商品的本质是交换，交换的本质又是什么？

无知求知 发表于 2013-12-8 12:35
我同样很喜欢提老聃，那我又“真是”什么呢？

你提到任何人，并不代表你真的懂得他。不懂装懂这种情况不是很普遍的吗？
有些中国佬很喜欢买弄波普呀。但我却看其成垃圾

无知求知 发表于 2013-12-8 12:35
我同样很喜欢提老聃，那我又“真是”什么呢？

我老早就写过批判波的文章：批判波普尔“世界3”自主性理论。有能力就请看看
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9348906&boardid=52

无知求知 发表于 2013-12-8 12:35
我同样很喜欢提老聃，那我又“真是”什么呢？

百度某词条里曾提到我黄焕金与波普尔。
有兴趣请看百度词条”默会知识“http://baike.baidu.com/link?url= ... 8iWDOOJdJb_Cf7ZLl-K
这个词条里说：
默会知识的范例体现了智力的各种机能，它本质上是一种理解力、领悟力、判断力。比如，眼光、鉴别力、趣味、技巧、创造力等。 “ 通过知识获得解放” ， 波普尔所说的知识其实指默会知识 ， 只有默会知识才能促使人性获得 自由， 因为默会知识是 种个体知识 ， 它深深植根于个体行为本身， 波兰尼指出， 默会认识和认识主体须臾不可分离。默会知识在离开它的母 体后便失去了生命 ， 游离于其母体之外的只是一些毫无生命的明确知识。黄焕金对默会知识的描述更为形象， “ 知识一 离开产生它的人的头脑， 便像鸡蛋那样获得一个坚固的外壳” ， 别人不能直接看到知识的内核。无论任何类型的知识， 要 转化为个体的默会知识 ， 只有通过默会认识， 使知识在另一个体的头脑中复活传统教学方法的基本特征是非人性化、 划一化、 规格化， 学生的知识和思维模式等都 以学校的规定为准则， 使本来充 满创新精神和富于激情的学生看起来千人一面。夸美纽斯认为， 传统教学方法就是“ 用别人的眼睛去看 ， 用别人的脑筋 去使 自己变聪明” ， 教师传授的仅仅是带有坚硬外壳的明确知识， 学生难以打破知识的外壳， 不能获得知识中有价值的内 核 。 当然无法内化为自己的默会知识。以人为本 ， 注重个体的默会认识 ， 必须变革传统的灌输式教学方法 ， 积极探索个性 化教学手段 ， 重视入的能动性 、 独立性， 强调学生的默会认知潜能。个性化教学手段主要有： ( 1 ) 启发式教学。( 2 ) 发现式教 学。( 3 ) 自由式教学。只有在学术 自由的文化氛围中， 个体的默会思维因素才能被激活。 ’

hhj 发表于 2013-12-9 09:25
哈哈......方式是形式，而思想是结果。就象你用车走路与用腿行路，用飞机或者高铁，它们是你走路的形式， ...

不错。不管任何方式，得出任何结论，其过程都是思辩。这没有问题。但现在的问题是，思辩所追求的是自圆其说，还是追求终极完美？绝对真理便是终极完美，但不能自圆其说，更经不起追问。你不觉得追求终极完美的思辩有问题吗？

唯物主义与唯心主义，它们是互相对立的终极真理。就如同先鸡先蛋之争那样，其实这两种观点中任一观点都是无法自圆其说的，都是经不起追问的。这么种思辩将会非常累，因为它必须想尽一切办法去逃过对根本问题的追问。这办法就包括了使用晦涩语言。

hhj 发表于 2013-12-9 09:59
你提到任何人，并不代表你真的懂得他。不懂装懂这种情况不是很普遍的吗？
有些中国佬很喜欢买弄波普呀。 ...

尽管在某些问题上我不同意你的看法，但我照样尊重你，而不会把你看成是垃圾。

hhj 发表于 2013-12-9 09:20
什么繁殖？谁提到繁殖了？什么动物繁殖了？

嘻嘻，你自己提到的。

本质还不就是“满足欲望”下的某种行为。 这个本质是多么的浅显， 乏味， 枯燥； 有的人就是要满足现有的需求， 有人满足未来的需求， 有的满足物质， 有的满足精神， 有的不惜代价， 有的精打细算。 倒是我觉得在这个本质的支配下，究竟怎么就出现如此多变化繁杂的现象，  我们能得以窥探本质是“如何”发挥出她的奥妙吗？而不是光看本质。

pgorca 发表于 2013-12-10 15:02
本质还不就是“满足欲望”下的某种行为。 这个本质是多么的浅显， 乏味， 枯燥； 有的人就是要满足现有的需 ...

满足欲望只是“某种行为”的形式而已，而不是本质本身。比如太监就没有性交的欲望，因而，这种欲望还只是一种本质的表现形式而已，而不是本质本身。只有人身心里面存在某种本质构造与功能基础（比如由于太监不能产生雄性激素，而不会产生性交欲望），才能存在所谓欲望。

mkszyz 发表于 2013-12-9 21:38
嘻嘻，你自己提到的。

哈哈，你看清楚了吗？谁提到了？我是提到繁荣，谁要你误解到繁殖？

无知求知 发表于 2013-12-9 12:49
尽管在某些问题上我不同意你的看法，但我照样尊重你，而不会把你看成是垃圾。

我也尊重你的，而不会因为你不能思辨地理解别人，而把你当作垃圾