楼主: realzebra110
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马克思说:“社会必要劳动时间,即是在社会标准的生产条件下,用社会平均的劳动熟练程度与强度,生产一个使用价值所必要的劳动时间”。
而he_zr说马克思的“社会必要劳动时间”是“通过商品交换产生”,

马克思说:“价值量的实际变化,不能明确地,也不能毫无遗漏地,反映在它们的相对表现或相对价值量上”,也就是说,交换价值的变化,不能反映价值量的实际变化,更何况决定价值量的变化?
而he_zr说马克思的“交换决定“社会必要劳动时间”

马克思说:“社会必要的劳动量,或生产一个使用价值社会所必要的劳动时间,决定使用价值的价值量”
而he_zr说马克思的“劳动时间由‘社会必要劳动时间’决定”

he_zr说马克思“狗咬自己尾巴”,而我们看到实际是he_zr想咬马克思的尾巴却最终咬住自己的尾巴。
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关键词:社会必要劳动时间 社会必要劳动 必要劳动时间 劳动时间 必要劳动 马克思 价值量

回帖推荐

xiaxt 发表于103楼  查看完整内容

看看,不出我所料,这位先生又抛出一条谣言——“马克思明确表述,它只是一个政治上的过渡形式。” (1)指责别人造谣的人实际上是一个最大的谣言制造人。这位先生竟然说:“马克思明确表述,它(巴黎公社)只是一个政治上的过渡形式。”——既然造谣都造到这份上了,就连“马克思明确表述”了,那么我就请这位谣言先生自证一下,“马克思明确表述,它(巴黎公社)只是一个政治上的过渡形式”,究竟在《法兰西内战》(马恩全集 ...

lovealljinan 发表于90楼  查看完整内容

1、根据马克思的表述,的确先要确定“正常生产条件”,“平均的劳动熟练程度和劳动强度”,才能得出社会必要劳动时间。测算社会必要劳动时间必须坚持马克思的定义,否则测量出来的结果就跟马克思脱离了关系。 2、“生产条件”、“劳动熟练程度和劳动强度”,这些都无法进行平均计算,那就等于说社会必要劳动时间不可测算。 3、正因为“生产同一产品的不同劳动时间实际上就是各自的生产条件差异的指示器”,才有必要对劳动熟练 ...

罗鹏 发表于79楼  查看完整内容

你不懂标准差是说明什么的,来这里献丑为那般? 一个手工纺织生产者,一个机器纺织企业,这两个的平均数是有了,但这个平均数就是个P,既不能代表前者的生产率,也不能代表后者的生产率,懂不懂啊你? 照你那思维,贫富分化你就不要唧唧歪歪,因为平均收入,就是一个标杆,不论你多穷,也不论你多富,都围绕着这个标杆“波动”,平均下来,每个人收入都一样了。你说你那点可怜的统计学知识,也就只能搞点诡辩罢了。

he_zr 发表于77楼  查看完整内容

正如那句老话,听话听声,锣鼓听音。马克思没直说,就等于不存在这方面的逻辑关系?你是唯马是听,还是科学分析至上?如果不通过商品交换,何以得知“社会平均的劳动熟练程度与强度”?又何以能“用社会平均的劳动熟练程度与强度”来“生产一个使用价值所必要的劳动时间”? 其次,“交换价值”本身也是经过交换才形成的东西,具有表现形式和实质内容或“实体”两方面。在实质内容或“实体”方面,它就是“社会必要劳动时间” ...

罗鹏 发表于72楼  查看完整内容

计算社会必要劳动时间,同社会必要劳动时间由历史过程决定,是两码事。 一个J型分布,一样可以算出平均数,但它有什么意义呢?同理,一个U型分布,平均数又有何意义呢?要知道,历史过程可以形成各种各样的分布,研究这些具体的分布状况才有意义。而马氏只是说了一句社必时间由历史过程决定,而不去研究具体的历史过程造成的不同分布情况,那个劳动时间的平均数就什么也说明不了。这还是假定可以计算。 假定生产者的产量相同,劳 ...

lovealljinan 发表于70楼  查看完整内容

“样本法是实践的方法,加权法是理论方法”,这或许可以成立,前提是加权时不能等同看待生产某种使用价值的全体企业,这些企业的生产条件、劳动熟练程度和劳动强度总有或大或小的差异。揣摩“马克思条件”的原始文本,“在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下”,应当承认,马克思所说的“平均”的对象非指个别劳动时间,而是劳动熟练程度和劳动强度。由此说,严格马克思意义上的样本,就不是“随 ...

xiaxt 发表于69楼  查看完整内容

你难道没有阅读过《哥达纲领批判》? 马克思指出:“我们这里所说的是这样的共产主义社会,它不是在它自身基础上已经发展的了,恰好相反,是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在各方面,在经济,道德和精神各方面都还带著它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。所以,每一个生产者,在作了各项扣除之後,从社会方面正好领回他所给予社会的一切。他所给予社会的,就是他个人的劳动量.例如,社会劳动日是由所有的个人劳动小时构 ...

xiaxt 发表于65楼  查看完整内容

人民动力 发表于 2014-10-20 18:47 先造谣,再宏篇大论的批判。能具体说说你所说的这句话及其内容,出在何处? ........................................................................................................................................................................................ 马克思指出,“不论财富的社会形式如何,使用价值总是构成财富的物质内容。”更多的使用价值本身就是更多的物 ...

sjtusjtu 发表于63楼  查看完整内容

马克思的“社会必要劳动时间”是“通过商品交换产生”,对于这句话如果应用在自然科学基础研究方面怎么去解释?如果在爆炒楼盘时候怎么去考虑?马克思固然是天才,可是他的这些话我真的觉得很幼稚,如果现在还把它奉为经典岂不是大笑话。

xiaxt 发表于33楼  查看完整内容

马克思在《哥达纲领批判》中指出,在共产主义社会的公有制基础上,人们不再通过价值形式间接地体现各自的劳动量及其劳动贡献,也不再通过商品关系反映人们的社会关系包括人们的生产关系及其交换关系,抽象劳动还原为每一个人的具体劳动,社会劳动总量就是人们全部的具体劳动之和。 然而,“抽象劳动还原为具体劳动”与“社会必要劳动时间”是从属于二种不同质的社会经济形态的问题。其中的“社会必要劳动时间”这一个概念,是 ...

he_zr 发表于21楼  查看完整内容

你显然不是在讨论问题和解决问题,而是在获取一种嘴上的快感,要不你就是只知其一,不知其二。能不能测量,是指存在两个方面的条件,一是测量工具,二是被测量对象是否可以完整的测量。这里问你的问题,恰恰不是你具有前者,而是你缺乏后者。你连这点基础理解力都不具备,你还能讨论啥? 此外,一个体力和脑力劳动者,他们表面的相同劳动时间加权平均能代表各自的平均劳动力耗费吗?连马克思都觉得要进行复杂劳动对简单劳动 ...

xiaxt 发表于19楼  查看完整内容

生产商品使用价值的具体劳动(无数的形式),在时间形态上是直观的、直接的和自然的,也许在一个局部上可以统计;但作为价值实体的抽象劳动表现的是人的劳动力在具体劳动中所发生的生理学意义上的耗费,而后凝结于商品之中。同时,抽象劳动在时间态上已不再是直观的、直接的和自然的,而是与任何的具体劳动的时间态都脱离了直观的、直接的和自然的联系,从而是一种社会的、历史的和抽象的时间态。在人的劳动过程中,由于劳动力耗费 ...

realzebra110 发表于20楼  查看完整内容

所“谓社会平均的劳动熟练程度与强度“已经是存在的社会生产条件决定的”,这里存在两个问题,一是“已经存在”是一回事,只有上帝知道这种存在又是另回事;二是如果只有上帝知道,拿来对人说,实际等于什么也没说,变得毫无意义。” 这么说,你根本不知道现在社会的生产和500年前社会的生产有什么区别啦?你不知道用镰刀收割的社会和用收割机收割的社会的区别啦? “既然存在“社会必要劳动时间”,那么它的社会性也就不言自 ...
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沙发
李攀 发表于 2014-10-19 21:42:07 |只看作者 |坛友微信交流群
没有正确理解社会必要劳动时间。都被众多学者,大师证明是对的理论,你们要拿来各种质疑。

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藤椅
he_zr 发表于 2014-10-19 21:51:31 |只看作者 |坛友微信交流群
非常有意思,看来学术“端”与“不端”在于逻辑关系是否成立。
马克思说:“社会必要劳动时间,即是在社会标准的生产条件下,用社会平均的劳动熟练程度与强度,生产一个使用价值所必要的劳动时间”。
而he_zr说马克思的“社会必要劳动时间”是“通过商品交换产生”
110先生,请你首先分清个体劳动时间和社会必要劳动时间,如果你认为它们不同的话。其次,如果个体劳动不进行商品交换,进入社会,“社会平均的劳动熟练程度与强度”怎么来?谁又如何得知社会必要劳动时间?从有无逻辑关系讲,没有交换就没有进入社会,也就没有社会必要劳动时间的存在。这种后者产生于前者的逻辑关系不是明摆着的吗?
马克思说:“价值量的实际变化,不能明确地,也不能毫无遗漏地,反映在它们的相对表现或相对价值量上”,也就是说,交换价值的变化,不能反映价值量的实际变化,更何况决定价值量的变化?
而he_zr说马克思的“交换决定“社会必要劳动时间”
回复参上。至于你用马克思这句话来质疑,实际上是自打嘴巴。如果交换不能反映实际变化,那么怎么得到实际的“社会平均劳动时间”?全凭拍脑袋啊。
马克思说:“社会必要的劳动量,或生产一个使用价值社会所必要的劳动时间,决定使用价值的价值量”
而he_zr说马克思的“劳动时间由‘社会必要劳动时间’决定”
这句话不正好是证明本人所言不虚吗?社会,决定,价值。你是在提供佐证,还是在提出反驳?
he_zr说马克思“狗咬自己尾巴”,而我们看到实际是he_zr想咬马克思的尾巴却最终咬住自己的尾巴。
把上述三个回复合起来看,怎么都看不出马克思不在逻辑转圈,反而看出了你“食马不化”,适得其反的不端尾巴。
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whmsky2013 发表于 2014-10-19 22:11:46 |只看作者 |坛友微信交流群
从量上来看,社会必要劳动时间也就是个统计概念,与交换无关。
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报纸
he_zr 发表于 2014-10-19 22:20:05 |只看作者 |坛友微信交流群
whmsky2013 发表于 2014-10-19 22:11
从量上来看,社会必要劳动时间也就是个统计概念,与交换无关。
你不交换首先进入社会,如何统计社会?交换成了统计的必要条件,怎么无关?

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地板
realzebra110 发表于 2014-10-19 22:20:15 |只看作者 |坛友微信交流群
he_zr 发表于 2014-10-19 21:51
非常有意思,看来学术“端”与“不端”在于逻辑关系是否成立。
马克思说:“社会分工是商品生产的存在条件,不过,商品生产不是社会分工的存在条件。在印度古代社会的共同社会中,有社会分工,然其生产物不成为商品。在用一个比较近的例子。在每一个工厂内,劳动皆有系统的分配,但这种分工,也不以劳动者互相交换个人的生产物为媒介”,在古代社会里,同样有社会生产,奴隶在社会生产条件下为奴隶主生产,农奴在社会生产条件下为皇上生产。

“社会平均的劳动熟练程度与强度”是怎么来的?是已经存在的社会生产条件决定的。难道你想说因为我多卖了或少卖了东西,所以社会就可以少生产了?难道你想说就因为我亏了或赚了,所以就要社会来买单了?

谁说没有交换就没有进入社会?你只能说在以交换普遍发展为特征的社会里,没有交换就没有进入社会。

“如果交换不能反映实际变化,那么怎么得到实际的“社会平均劳动时间””
谁告诉你一定要得到实际的“社会平均劳动时间”才能交换?马克思告诉你“交换价值”是实际的“社会必要劳动时间”了吗?没有吧。
马克思告诉你的是“等价物仅有某物(某使用价值)的量的形态这一个事实”,“商品的等价形态,是不包含价值量的规定的”。你所能看到也只是价值关系的变化,而不是价值量的变化,从1件上衣=20码麻布到2件上衣=20码麻布,你能看出看出是上衣的生产量变化了还是麻布的生产量变化了吗?你看到的无非是二者的相对量的变化,一个比例的变化.你知道是上衣多了1件还是麻布少了20码啊

“社会所必要的劳动时间,决定使用价值的价值量”,决定的是价值量,你的“劳动时间”算嘛玩意?是自相重复,还是什么东西?

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whmsky2013 发表于 2014-10-19 22:25:58 |只看作者 |坛友微信交流群
he_zr 发表于 2014-10-19 22:20
你不交换首先进入社会,如何统计社会?交换成了统计的必要条件,怎么无关?
劳动时间很难统计吗?装配一部手机需要多少时间,拿个秒表在生产线旁边就可以统计出来,与交换何干?

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realzebra110 发表于 2014-10-19 23:21:08 |只看作者 |坛友微信交流群
还有那个“马克思所言的价值是交换价值吗”的帖子。
“人们透过“表现形式”这个表面,进一步分析这个“表现形式”所依附的实质内容发现,从马克思劳动二重性过渡到商品二重性的逻辑关系来看,他所言的交换价值实际还是劳动力耗费价值或价值”

马克思说:20码麻布是1件上衣的交换价值,是1件上衣的价值的表现形式,he_zr就非要说20码麻布是2小时必要劳动时间(假定2小时),而且还要说马克思“所言的交换价值实际还是劳动力耗费或价值”。如果交换价值是劳动力耗费,它还是价值形态吗?
马克思说:“等价物只有某物(某使用价值的)的量的形态”,“商品的等价形态,是不包含价值之量的规定的”,he_zr非要给等价形态(交换价值)加上这个“价值量的规定”,然后说:看,马克思的交换价值实际还是劳动力耗费价值或价值。


嗯,嗯,不错,不错,继续努力。

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9
informatin010 发表于 2014-10-20 00:18:19 |只看作者 |坛友微信交流群
clm0600 发表于 2014-10-19 22:58
歪曲以后再批评,这是论坛常见的招数。

也许有些人不是故意歪曲,而是根本就不了解马克思理论。
2者同时存在.

一方面是发泄情绪,别有用心,同时,另一方面缺乏起码的知识水平和思维能力。

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informatin010 发表于 2014-10-20 00:19:17 |只看作者 |坛友微信交流群
whmsky2013 发表于 2014-10-19 22:11
从量上来看,社会必要劳动时间也就是个统计概念,与交换无关。
支持一下。

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