资本的本质

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资本的本质，是一些已经存在的价值，同时，这些价值被用于赚取更多的价值（资本报酬利息）。

资本赚取利息的方式，必然要经过一定的时间，如借贷，垫付，租赁，投资，
总之是把这些价值作为资本先投出去，经过一段时间再收回来，由于中间耽误了一段时间，所以资本所有者就有权根据利率和时间收取报酬了。

因此，无论是钱也好，物也好，只要是被投出去一段时间再收回，其所有者就要索取相应的报酬，这些钱物也就成为资本。


西经曾经也是这么想的，比如萨伊，他就认识到了资本的本质是一些价值而已，无论资本的具体形式如何变化，钱也好，工具也好，商品也好，原材料也好，生活资料也好。。。（投出一段时间并借此取利的）价值是资本不变的灵魂。当然萨伊也有其局限，这里就暂时不提了。

但是，认识了资本的本质，再为其收益（利息）辩护就不容易了，这纯属不劳而获嘛！尽管萨伊也曾经解释过，钱，物，工具，原材料，生活资料。。。各种形式的资本，它们对生产都是有用处的！都是有权收利息的！但人们对他的解释终归是不能满意。

所以后来的庸俗经济学家就把钱，生活资料，原材料等不那么好解释利息报酬的东西排除在资本范畴之外了（有的人直接排除，有的人虽未排除，但具体分析时也不分析这些东西），只是把生产过程中的工具，机器，耐用品定义为资本，努力钻研它们的“生产能力”，总是把这种生产能力与劳动的生产能力相提并论，似乎这样就能为它们收取利息找到最过硬的理由——你看，资本和劳动是可以互相替代的嘛。——既然可以替代，劳动有权收费，资本为啥不能呢？

但是，这样狭隘的定义，面对现实的时候就有些模糊与混乱了。以至于曼昆在自己的教科书中写到：土地和劳动的意义是明确的，但资本的定义就有些“棘手”。至于怎么个棘手法，曼昆就没说了，这就是个难言之隐：把资本仅仅定义为机器，耐用品，这在以后的分析中还能装模作样地分析一下它的作用，如果把原材料，钱，甚至生活资料都算上了，那可让经济学怎么往下分析呢？——甚至于，连劳动，土地被资本家购买后，也成了他的资本！这就闹了乌龙了呀，经济学还怎么玩儿啊，分析个毛啊，嗯么辩护啊，傻眼了呀！

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关键词：庸俗经济学 生活资料 生产能力 相提并论 难言之隐

由于资本定义的狭隘，加上某些人脑子不好使，论坛近日出现了“资本所有者使用自己的资本居然要向其他人支付资本报酬”的超级笑话！

西经曾经也是这么想的，比如萨伊，他就认识到了资本的本质是一些价值而已 。
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这就是西经的错误之处，资本的本质只是静止的价值。

资本的本质正好并不是价值的静止，而是价值的运动，只有在运动中，资本的价值才会得到增殖。

华尔街的名言，资本永不眠，无意间就指出的资本的本质，资本的本质在于运动。
资本是从预付货币到收回货币的运动过程，这个过程的结果是收回的货币大于预付的货币，如果收回的货币等于预付的货币，那么资本的运动就没有任何意义。从某种意义来说，收回货币与预付货币的差额就是资本增殖，这个增殖额就形成货币的预付者即资本家或资本所有者的收入，正是为了获得这个增殖额，资本家或资本所有者才会预付货币。因此不管资本的运动采取什么特殊的形式，它们的运动总是包含这个两个环节，资本以货币的形式被预付出去，资本以货币的形式被收回来。

   产业资本与货币借贷资本都要以货币的形式被预付出去，但是这两种资本的预付货币采取了不同的形式，产业资本的预付货币采取了生产要素价格的形式，就是说采取了工资、地租和生产资料价格的形式，而货币借贷资本的预付货币则采取了借款的形式。产业资本的预付货币，是产业资本家把生产要素的价格支付给生产要素的出卖者或出租者:劳动者、地主和生产资料的生产者或销售者。产业资本家预付货币的结果是，他们获得了可以用于生产产品的生产要素。货币借贷资本的预付货币，是放款者把货币支付给借款者，放款者预付货币并不能使他们获得任何商品，任何生产要素。因此产业资本的货币预付，实质是对生产要素的购买，而货币借贷资本的货币预付，只是单纯的货币支付。

  产业资本与货币借贷资本都要把预付出去的货币收回来，但还这两种资本的回收货币采取了不同的形式：产业资本的回收货币采用的产品价格的形式，而货币借贷资本的回收货币采取的是还款和利息的形式。产业资本的回收货币，是产品的购买者把产品的价格支付给产业资本家。产业资本家收回货币的结果，是产品被卖出去。货币借贷资本的收回货币，是放款者接受借款者归还的借款和支付的利息，放款者收回货币并不能是他们卖出任何产品。因此产业资本的货币收回，实质是对产品的出卖，而货币借贷资本的货币收回，只是单纯的货币接受。

  虽然产业资本与货币借贷资本都是资本，但是它们所采取的运动方式是有区别的，因此它们的增殖额具有不同的叫法，产业资本的增殖额是利润，货币借贷资本的增殖额是利息。

   产业资本的预付货币是生产要素价格，收回货币是产品价格，因此产业资本的增殖额即利润，是产品价格减去为生产产品所消耗的生产要素价格。货币借贷资本的预付货币是借款，收回货币是还款和利息，因此货币借贷资本的增殖额是利息，利息是由放款者和借款者事先约定的。

但是，认识了资本的本质，再为其收益（利息）辩护就不容易了，这纯属不劳而获嘛！尽管萨伊也曾经解释过，钱，物，工具，原材料，生活资料。。。各种形式的资本，它们对生产都是有用处的！都是有权收利息的！但人们对他的解释终归是不能满意。
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一个不折不扣的萨伊的徒孙！！！一切研究都以萨伊的理论为前提。
对生产有用处，是生产要素，不是资本。

，只是把工具，机器，耐用品定义为资本
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当我们说工具，机器，耐用品时，只是指处在静止状态（没有参与生产和交换过程）下的工具，机器，耐用品，而不是指被借贷的工具，机器，耐用品，也不是指投入生产的工具，机器，耐用品。

这时，它们自然不是资本，因为它们处在静止状态。

西经由于不知道，只有处在运动状态下的财产或价值才是资本，才把只是静止状态下的工具，机器，耐用品叫做资本。

clm0600 发表于 2019-11-13 17:01
资本的本质，是一些已经存在的价值，同时，这些价值被用于赚取更多的价值（资本报酬利息）。

资本赚取利 ...

资本归属于人，因此“资本获利”这个词相对显得的泛灵论了，语言及其附着于上的理论发生错误，那么可能就会得出荒谬结论。所以更正确的表达应当是拥有资本的个人获利的正当性。这个正当性就来源于个人自由。本人所说的个人自由是一种行动自由，是指一个人处于一种不受他人武断强制的状态。为什么个人自由如此重要呢，因为基于个人自由我们才有了现在的文明，成千上万的个人目的的多样化所形成的秩序，使得个人可以享有超出个人知识范围之外的其他知识所带来的好处，因此拥有资本人其获利的正当性在于个人自由，而该种个人自由所形成的秩序又使得整个人类获益。

start_law 发表于 2019-11-13 20:05
资本归属于人，因此“资本获利”这个词相对显得的泛灵论了，语言及其附着于上的理论发生错误，那么可能就 ...

哈哈哈，泛灵论？你真幽默，就凭这句话，我不跟你辩论，你脑子里有屎！