楼主: 石开石
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[学科前沿] 事实判断是连接价值判断的桥梁 [推广有奖]

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1993110 发表于 2017-11-24 00:33:52 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2017-11-23 22:26
休谟质疑中的“应当(ought)”也是围绕“满足需要的意义效应”这一核心语义才与“价值”相关的。诚然,它 ...
你这些东西,就不和你讨论了。你智商太凹了,脑筋不好使小石。

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1993110 发表于 2017-11-24 00:36:05 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2017-11-23 22:39
我已经告诉您了,那段文字有一个大漏洞,就是必要劳动时间和剩余时间的划分。这已经被很多人指出。
您连 ...
把一段时间,分为必要劳动时间,剩余劳动时间,这个是事实,或者说,这个是事实领域里的事情。

其实,也很简单:


你作为雇工劳动10小时,生产10个面包,你得2个,老板得8个,那么就可以说,你得到了2小时劳动,老板得到了8小时劳动。

或者用货币来衡量,道理都一样。

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1993110 发表于 2017-11-24 00:36:43 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2017-11-23 22:46
工人一天的总劳动时间都是12小时。马氏说,其中6小时是必要劳动时间,剩下的6小时则是剩余劳动时间。
那 ...
以上罗鹏的帖子,就不和你讨论了。你可以把罗鹏请来,大哥我和他商量商量,看看咋整。

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张建平 在职认证  发表于 2017-11-24 02:08:40 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
休谟法则,又称为“休谟叉子”,就是一个事实的杈柄上长着几个杈齿。
你愿意说柄是连结齿的桥梁也行。
你愿意说身体是连结四肢的桥梁,也行。
总归不要只看到一齿或一肢就行了。
只有一齿就不是叉子了,就是红缨枪了。

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张建平 在职认证  发表于 2017-11-24 02:20:11 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
wzwswswz 发表于 2017-11-23 21:49
我可没有时间看那些乱七八糟的东西。
听说过没有比较就没有鉴别吗?对你来说,目前最需要的是好好奠定逻 ...
例如,到底什么是事实判断,什么是价值判断,你有严格的定义吗?你能拿出典型的例子吗?
====
看来你连这些基本问题都不知道。
用张五常的总结给你扫扫盲吧。
事实判断——是什么,是或否。
价值判断——好不好,好或坏。
例子俯拾皆是,没有例外,所以谈不上典型。
这块布料是什么颜色,事实判断。
这个颜色好不好,价值判断。
马克思是不是主张共产主义?事实判断。
马克思该不该主张共产主义?价值判断。
你要是能找到一个反例,就是世界第一的大哲学家。

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wzwswswz 发表于 2017-11-24 08:44:14 |只看作者 |坛友微信交流群
张建平 发表于 2017-11-24 02:20
例如,到底什么是事实判断,什么是价值判断,你有严格的定义吗?你能拿出典型的例子吗?
====
看来你连 ...
终于来救楼主了。

楼主说,你认为“所有权孳息归所有权人所有”是价值判断,你有这样说过吗?
如果有,请你明确回答为什么它是价值判断而不是事实判断。
如果没有,那就请你明确申明,这是楼主编造的谎言。

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wzwswswz 发表于 2017-11-24 08:56:47 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2017-11-23 22:46
工人一天的总劳动时间都是12小时。马氏说,其中6小时是必要劳动时间,剩下的6小时则是剩余劳动时间。
那 ...
罗先生的这些问题在《资本论》里早就给出了答案。
例如,所谓企业利润为0的问题(实际生活中还可以为负),马克思已经明确地说明,他分析的不是个别资本家的情况,而是整个社会的资本家阶级。从社会的总体情况来看,资本家阶级的利润一定是为正的。因此,说到底,个别资本家利润为0或为负都不过是整个资本家阶级的为正的利润在其个体中分配的不同结果而已,根本就否定不了整个资本家阶级利润为正的情况。

所以,在你看来如此有水平的东西,不过是没有认真读一读《资本论》,自以为是自说自话的东西而已。
你还有什么东西能够拿出来跟我比的吗?

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Rousseau 发表于 2017-11-24 08:56:57 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2017-11-23 13:06
所谓事实判断是对事物的现状、属性与规律的客观描述,进行事实判断的依据是客体的本质和规律。它不同于价 ...
事实不存在判断,只能进行描述。
将手表从直升机上洒落到城市里,这是一个事实描述,本身没有判断。
所以你是把描述和判断都混淆了。

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wzwswswz 发表于 2017-11-24 09:02:27 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2017-11-23 22:16
本贴已经把您不愿意回答的问题的答案写上了,那就是资本论的逻辑。完全根据剩余价值之定义推出。您说那个 ...
“劳动力的卖者,和任何别的商品的卖者一样,实现劳动力的交换价值而让渡劳动力的使用价值。他不交出后者,就不能取得前者。劳动力的使用价值即劳动本身不归它的卖者所有,正如已经卖出的油的使用价值不归油商所有一样。货币所有者支付了劳动力的日价值,因此,劳动力一天的使用即一天的劳动就归他所有。劳动力维持一天只费半个工作日,而劳动力却能劳动一整天,因此,劳动力使用一天所创造的价值比劳动力自身一天的价值大一倍。这种情况对买者是一种特别的幸运,对卖者也绝不是不公平。”(第一卷,219页)

我给出的《资本论》上面这段话的逻辑你写出来了吗?你为什么不敢写呢?或者你根本就没有那个逻辑水平,你根本就写不出来。

如果你能写出来,那么你再看看《资本论》的逻辑是不是就是你说的那个逻辑。写不出来,就不要胡说什么《资本论》的逻辑。

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wzwswswz 发表于 2017-11-24 09:10:21 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2017-11-23 22:26
休谟质疑中的“应当(ought)”也是围绕“满足需要的意义效应”这一核心语义才与“价值”相关的。诚然,它 ...
你自己看看,价值判断(应然判断)根本就不能没有“应当”的字样。也就是说,“应当”是一个判断成为应然判断的必要条件,即没有“应当”的判断一定不是应然判断。
再看看你的“所有权孳息归所有权人所有”,这里根本就没有“应当”,所以,它根本就不是应然判断。

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