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雷达卡
<P>中国对马克思主义的坚持和宣传无疑是大张旗鼓的，但中国人特别是中国学生对马克思的厌恶估计在世界上也是首屈一指的，而且现在有种趋向，即不管马克思说的对还是错，不管看没看过马克思的书，不管理解没理解马克思的真义，见了就喊打。这绝非耸人听闻，你到学校里亲身体验一下马克思教育的尴尬局面就知道我所言非虚。那么问题到底出在哪里？简单的抱怨一句现在的孩子学习态度不行远远解决不了任何问题，我想解铃还需系铃人，恐怕这个问题还要从马克思教育自身存在的缺陷找出路。</P>
<P> 1、对马克思理论教条式的理解。中国改革开放这么多年了，人们的思想越来越开放和多元化，西方经济学在中国的影响如日中天，马克思的影响则每况愈下。形势已相当严峻，在此危急时刻，马克思教育工作者所做的不是去反思教育中存在的问题，去修订课本，改革教育体制，改善教学方式，而是摆着一副老学究的面孔自娱自乐、自说自话，采取的仍然是最落后的灌输的教学方式。马已经去世100多年了，他就是一个天才，也决不可能穷尽人类的所有智慧吧，不可能就不会犯任何错误吧，但现在我们人为的为马克思理论设置了许多禁区，在这里，马克思就是绝对正确的，即使错了也要想办法把它证明成对的，比如劳动价值论，很明显它不能解释很多现实问题，但从我上初中一直到现在上研究生它几乎就没什么改进，我们已经吃了教条主义很多苦头，是该反省的时候了。</P>
<P> 2、缺乏争鸣。真理是越辩越明的，西方经济学繁荣发展的一个重要原因就是允许辩论，允许争鸣，允许对同一个问题有不同的见解，西方经济学众多的流派体系就是明证。然而，马克思教育严禁争鸣，严禁出现不同的意见，这么多年来马克思在中国俨然是一位太上皇，他所说的就是金科玉律，谁不承认就打倒谁。表面上是国家最高意识形态，但“防民之口，甚于防川”，卷子上都是千篇一律的答案，但你知道他心里的真实想法吗？再说了，为什么要禁止争鸣，如果马克思错了，我们把错的改过来不是很好吗？如果马克思是绝对正确的，那经过争鸣只能使他的地位更加巩固，何乐而不为呢？</P>
<P> 3、简单而低级的重复教育。我们在初中的时候就开始背诵剩余价值理论，声讨资本家的罪恶，高中时候又谴责了一回，大学时候进行第三次漫骂，研究生阶段第四次指责，不知道博士阶段是否还要来个第五次西伐。山珍海味固然好吃，但是连着吃上个十几年，那跟吃糠也没什么区别了。另外这也像两个人吵架，一个局外人告诉甲方说，乙方是如何诋毁漫骂他的，刚开始甲方义愤填膺，大骂出口，来了几个回合后，却从没听过乙方回一句骂，所有的信息都是通过这个局外人转达的，真假难明，那么甲方还有劲吵架吗？我们一直被告知马克思在西方是受到打压的，但究竟是如何打压的却一无所知，相反，在评选千年伟人的时候，在西方马克思名列榜首，如果在中国也搞个这样的选举，马能否进入前三还在两可，这难道不是一个莫大的讽刺吗？</P>
<P> 当然，还有很多问题，今天先写到这儿吧。</P>
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