全世界人民认可的劳动价值论

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允许个人拥有财富是全世界人民的共同心声，也是各个国家的基本规定。
经济学鼻祖亚当斯密的劳动价值论符合全世界人民的意愿和各个国家的基本规定。
马克思的劳动价值论是盗版的，正版的是亚当斯密的。

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关键词：劳动价值论 劳动价值 全世界 价值论 世界人 全世界 劳动价值论

I awufully agree to the point you mentioned above just now.

我基本同意楼主的观点。

但恳请楼主作进一步的说明。

这样，观众就更口服心服了。谢谢！

学马克思政治经济学第一堂课的时候老师就告诉你了 劳动价值论是古典学派的首创 自己没文化 别怪马克思
至于效用价值论和劳动价值论 先搞清基本概念再用“全世界”这种噱头词语

楼主，恐怕有些自大吧，如果没有进一步说明恐怕仅仅是发泄自己情感而已！我只知道无论对对任何伟人做正面或负面评价除了需要勇气之外，还需要知识、智慧和相应的“地位”。楼主的知识我不会怀疑，但仅给出如此简短的结论，恐怕连亚当.斯密本人做评论也不会采取的。——我也没吃半瓶墨水，如有得罪还请海涵。

马克思自己说，他的劳动价值论是源于亚当斯密的劳动价值论，但马克思修改了斯密的，所以说是盗版的，斯密是正版的。
比较研究后发现：马克思的劳动价值论是建立在人只能有劳动力，不允许有个人财产的社会。斯密的劳动价值论是建立在人可以有劳动力，也可以有个人财产的社会。现在全世界各国都允许个人拥有个人财产和个人劳动力，所以应该推崇斯密的劳动价值论，鼓励个人用劳动力积累个人财产，用个人的财产去投资增值，用个人的财产提高个人的劳动能力。

社会主义国家实践了马克思的只赋予个人劳动力，不赋予个人财产的理论。事实证明，个人的劳动力如果不能用于积累个人财产，任何个人都不会有积极性。一无所有的工人，如果不允许他积累个人财产，他也不可能为社会贡献更多的个人劳动力。社会主义国家改革，由于恢复了人拥有个人财产的权利，人的劳动积极性高涨，社会经济快速发展。人们不仅积累了个人财产，而且用积累的个人财产提高了个人的劳动力素质，从总体上增加了个人财富。因此，我们可以得出结论，劳动是一个广义的概念，那种认为只有上班、受雇的劳动才是劳动的认识是片面的。运用个人财产获取合法收益的活动都是劳动，用个人财产投资是劳动，用个人财产出租是劳动，用个人的资金储蓄、买股票也是劳动。我们并不否认劳动价值论，但是我们应该正确地理解劳动的概念，提倡亚当·斯密的劳动价值伦，马克思的劳动价值论终究是从亚当·斯密的劳动价值论中吸取了劳动的部分内容，亚当·斯密的劳动价值论才真实地反映了劳动的全部内容。

劳动在经济学里是个非常重要的概念。比较普遍的理解是耗费劳动力的活动，即耗费人的体力和脑力的活动。然而，劳动力不等于体力和脑力的总和，人们在工作之余从事体育运动、旅游、娱乐活动、家务活动、义务劳动、学习知识等也耗费人的体力和脑力，但这些活动不属于劳动。那么，什么是耗费劳动力的活动？这种活动有什么特征？我们必须彻底弄清楚，消除对劳动的片面理解。
劳动力是人的宝贵财富之一，这种财富凝结在人体之中；除此之外，人还有另一种财富，那就是个人的财产。人的劳动力是指人在劳动时所具有的能力，包括人的力气，外形、灵活性，动手能力，有何技能、专长、工作经验、学历等。人的个人财产包括可用于消费和投资的货币、房产、土地、设备、股份、有价证券、字画、无形资产、家具、交通工具、衣物、食品、零星物品等。