迟飞
之前我始终没有敢于公开说明,马克思原有的劳动价值论,已经陷入了破产。这只是出于对这个千年伟人的敬畏。但既然作为批判者,马克思可以以两个关键问题宣布李嘉图的理论陷入了破产,但现在马克思的劳动价值论体系,也已经在二十世纪的社会主义运动的失败中被证明破产。因为它始终没有能够批判社会主义运动中建立的官僚等级体系,没有提供经济平等的依据,反而给出了特权的依据。它的理论的实践在现实中失败了。
对于二十世纪社会主义革命运动失败的教训,若是只在政治角度上总结,那么就是托洛茨基曾经指出的,官僚集团取代工人阶级掌握了政权。但若在更加根本的政治经济学理论角度上,则反映的是马克思的劳动价值论的失败,它存在的漏洞,即在复杂劳动简单劳动关系方面,没有实行彻底的劳动标准,而是采用了双重标准,一方面承认劳动的无差别性质,另一方面则以资本价值统一来倒溯劳动本身不平等,没有看到劳动领域的剥削问题。事实上该领域的剥削问题不阐明,那么资本与劳动的关系本身就根本不可能阐明。仅此一点,就足够致命。反映到现实的社会主义实践运动中则是巨大的失败——这给了官僚集团实现自身特权的工具,而在政治经济学层面则始终不能驳倒这种特权要求,那么特权在政治经济学理论上不能驳倒,特权势必在现实中建立。正确的理论指导正确的实践,而有缺陷的理论则为实践本身的势必埋下了失败的种子。
这侵犯了马克思?姑且算吧,倘若尔等将他当圣人的话。但这绝非是侵犯他的理论体系,而是要完善它,必须承认马克思的劳动价值论中的忽视了劳动领域剥削问题的事实和其在社会主义实践的历史中造成的巨大负面后果,真正以无差别的人类劳动本身作为劳动价值论的立论和分析依据,而不再是双重标准,要让劳动价值论更彻底些。真正能作为人类解放,实现彻底的经济平等的理论工具。批判了这一重要缺陷,才算是在理论上找到了打开共产主义大门的钥匙。
最后,最令我不解的是,这样的重要问题,居然是在马克思时代一个半世纪后才被说明,理论家们,到底都去做什么了呢?这本应是很早就能认识到的。