马克思的抽象劳动是不是抽了2次？

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1954年版《资本论》一卷9页原文：  把商品体的使用价值丢开来看，它就只剩下一种属性，那就是劳动生产物的属性。但连劳动生产物在我们也在我们手中变化了。我们把它的使用价值抽去，同时也把它成为使用价值的物质成分和形态抽去了；它不复式桌子，不复房子，不复是纱，不复是任何别的有用物。
     对“把商品体的使用价值丢开来看，它就只剩下一种属性，那就是劳动生产物的属性。”这句话，我留下的笔记是“如何确定？”，

     对“但连劳动生产物也在我们手中变化了。我们把它的使用价值抽去，同时也把它成为使用价值的物质成分和形态抽去了；它不复式桌子，不复房子，不复是纱，不复是任何别的有用物。”这段话，我留下笔记是“抽了两次，是不是一次抽不干净就再抽一次”。

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关键词：抽象劳动 马克思 使用价值 资本论

应该先读马克思的第二版跋，先搞清楚什么叫“黑格尔特有的表达方式”，先搞清楚那是否理论所必需的、定义的表达方式，然后再决定读不读《资本论》正文。

列宁说“半个世纪以来没有一个马克思主义者是理解马克思的”，原因就直指《资本论》第一章，指指黑格尔逻辑学。

受列宁指引，我专门为此去读黑格尔的逻辑学，但不是列宁所说的”读完全部黑格尔逻辑学”，而是只读概念论。一读之下才发现，黑格尔居然在描述精神分裂症头脑里的东西，意义不定的东西。怪不得黑格尔要申明世界上没有一个人理解他，也怪不得马克思要申明他只知道他自己不是马克思主义者。

  【把商品体的使用价值丢开来看，它就只剩下一种属性，那就是劳动生产物的属性。但连劳动生产物在我们也在我们手中变化了。我们把它的使用价值抽去，同时也把它成为使用价值的物质成分和形态抽去了；它不复式桌子，不复房子，不复是纱，不复是任何别的有用物。】
看来，曹老师还是被这个绕绕大师【绕】进去了；
咱家的翻译家也很有意思，为了保持【绕】大师精神的原汁原味，所以，将他的【原话】也逐词逐字的按照原来的顺序翻过来了。
下面，咱们就将这段话的关键词句重新组合一下，形成一段意思与绕大师原意完全一致的话，就可以看得很明白，绕大师是将商品【抽】了一次、还是如曹老师说的【抽】了两次：
【把商品体的使用价值抽去（丢开），这样同时也把它成为使用价值的物质成分和形态抽去了；因此，它不复是桌子，不复是房子，不复是纱，不复是任何别的有用物：它就只剩下一种属性，那就是劳动生产物的属性。】

不管马氏抽几次，他的意思很明确，商品由使用价值和劳动力耗费价值构成，抽掉使用价值，目的是叫你专注后者，别想太多。

he_zr 发表于 2025-10-24 10:17
不管马氏抽几次，他的意思很明确，商品由使用价值和劳动力耗费价值构成，抽掉使用价值，目的是叫你专注后者 ...

你这说的没错，但是，问题是没有抽掉使用价值就得不到价值。

qf20089 发表于 2025-10-24 10:16
【把商品体的使用价值丢开来看，它就只剩下一种属性，那就是劳动生产物的属性。但连劳动生产物在我们也在 ...

【把商品体的使用价值抽去（丢开），这样同时也把它成为使用价值的物质成分和形态抽去了；因此，它不复是桌子，不复是房子，不复是纱，不复是任何别的有用物：它就只剩下一种属性，那就是劳动生产物的属性。】
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我国实际的学术中一直都是这么理解的。。

曹国奇 发表于 2025-10-24 22:52
你这说的没错，但是，问题是没有抽掉使用价值就得不到价值。

关键看你这价值怎么归纳定义。马氏理论商品就两个个要素，使用价值和劳动力耗费价值，抽掉其中一个，剩下一个何以得不到？

纯粹是语文问题。抽取共性，舍弃殊相，这就叫抽象。要把世间事物进行分门别类，必定要用到

纯粹是语文问题。抽取共性，舍弃殊相（片面），这就叫抽象。要把世间事物进行分门别类（彼此割裂），必定要用到抽象法，即属加种差法。这是中学语文内容。

恩格斯在《反杜林论》当中告诉我们，辩证法反对此法。