马克思资本理论的一个基础性逻辑矛盾

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　　马克思资本理论的一个基础性逻辑矛盾

　　读马克思的东西容易陷入小细节的纠缠中，不容易走出来。在辨析其中细节性谬误时，不容易说清楚。

　　马克思理论起点是从商品的“等价交换”开始的。是从观察堆积的商品开始的。这是马克思唯物哲学必然性导致的。

　　但不得不说，马克思从商品开始研究价值，是犯了社会学研究的大忌。眼里只有物，然后才是人。

　　从“物”的角度来研究社会经济问题是难度极高的事情。是一个最差的学术研究方法，极容易将理论研究引向误区。

　　例如：马克思从“商品这个物”中抽象出劳动，再抽象出抽象劳动，抽象劳动就是价值。将“价值规定为人类同一（同质）的耗费”。这样的表述看似是以人为本，人人平等，但实则是大大的谬误。

　　前面说了，从商品这个“物”开始研究，极容易导致谬误。上面的例子，不用研究，事先就能得出一个逻辑结果：物是死的，对所有人来说是平等的。从这个“物”身上，是看不出“人”的差别来的。也就是说，不从人性的角度研究人，而是偏离了角度，首先从商品去研究人，那必然会导致机器人性质的人性结果，机器人性质的平等关系。

　　“资本”是什么？是怎样产生的？资本从经济学的范畴上来说首先是一种能力。是一种组合生产单位的能力。“资本”是产生在人的能力不一样的社会基础上的。在一个人人平等（平均）的社会里，是产生不了资本（家）的。

　　所以，马克思的“价值”定义表述与资本的存在是有逻辑矛盾的。

　　马克思的著作里没有论证资本的生产是怎样的，从马克思的价值定义也是不可能论证出资本存在的。你的劳动与我的劳动等同，你怎么会成为资本（家）？！

　　马克思由“价值”出发，得出共产主义是必然，是由价值定义的内容决定的。而由马克思的“价值”为条件来分析资本主义社会这种研究却是一种逻辑错误。

　　马克思由商品抽象出人的关系一定是“机器人”式的社会关系。

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关键词：逻辑矛盾 马克思 基础性 学术研究方法 资本主义社会 马克思 经济学 机器人 资本论 社会学

在一个人人平等（平均）的社会里，是产生不了资本（家）的。

让你说对了。资本家不是社会本来就有的。

是对资本论的误读。资本论不只是讲经济学，也讲政治学。

从商品去研究人，那必然会导致机器人性质的人性结果，机器人性质的平等关系。

楼主的这个观点显得新颖。。。

马克思由商品抽象出人的关系一定是“机器人”式的社会关系。
对，这就 是马克思的唯物论

YJDWII 发表于 2014-9-21 07:42
马克思由商品抽象出人的关系一定是“机器人”式的社会关系。
对，这就 是马克思的唯物论

       你又丢人现眼了！商品中难道不存在人的关系吗，那么，商品中人们存在买卖关系就是一定是“机器人”式的？你上市场买东西就成了机器人不成？

       不要自取其辱，回孤山修炼去吧！

楼主告诉大家马氏的等价交换是机械唯物主义，这是个表象。我要告诉大家的是，马氏的等价交换，之所以是机械唯物论，是因为他只是从已经成交的交换比例（或曰交换价值，在货币经济中，就是成交价格）出发推演出“等价（等劳动）”的结论，而罔顾成交之前的基于分工的讨价还价过程或市场竞争过程，也就是，罔顾分工和竞争的社会合议过程。
斯密的等价交换，则是建立在编造的例子上，李嘉图则是根本否定斯密的第一个价值定义，武断地支持第二个价值定义。他们的毛病，同马氏是一样的，在讨论价值时，根本就没有分工的意识和竞争的意识。虽然斯密也说“通过市场评价来大体平衡”，但他根本就没有展开。如果展开的话，他就要遭遇李嘉图一样的尴尬——国内贸易基于等价交换而国际贸易基于事先不等价的比较优势原理。

qf20089 发表于 2014-9-20 23:28
从商品去研究人，那必然会导致机器人性质的人性结果，机器人性质的平等关系。

楼主的这个观点显得新颖。 ...

       要带脑袋来上论坛。不要被人卖了反当新颖！

       从商品去研究人，那必然会导致机器人性质的人性结果？肤浅研究者才会得出如此结论。恰如盲人摸象，摸到尾巴说大象象工具撬杠，这无须奇怪的。

马氏从商品概念出发去推演，不是大问题。大问题是，他先设计了一个已经成交的比例：一蒲式耳小麦=a担铁，然后在此基础上声称，两种不同种的事物之所以能够交换，一定有共同的东西相等，这个东西就是劳动。于是就有了他的等价交换，即建立在已成交基础上的等量劳动交换之说，进而建立他的劳价论。
而当我们把眼光向前移动，在成交之前的交易过程里，就根本看不到什么等价交换，能看到的只是各方的各自的比较优势，能看到的只是在众多参与者复杂的各种各样的竞争格局。
正是基于这种对交易过程的观察，才有了我所说的“从价格到价值”的路径，每次成交的价格都显示着一次成交各方认定的价值，而下一次成交价格是否还等于上一次成交价格，要具体观察和分析，有可能相等，也有可能不等。所以，价值同价格一样是变动不羁的东西，依赖诸多的因素，不可能有凝结说那样的不变性。