“A决定B”的逻辑问题

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如果A决定B，那么A就等于B。这是符合逻辑的。但在代入了具体概念之后，居然有人会说“A决定B，但A不等于B”。这显然是不符合逻辑的。文学作品中出现这种不符合逻辑的陈述很常见，口语当然也是这样。但学术论文里出现这种陈述就很不应该了。由于神学与科学在因果律的看法上也存在着分歧，所以“A决定B，但A不等于B”这种陈述只会出现在神学理论中，但不会出现在科学理论中。代表着现代科学最前沿的两部科普姐妹篇，一篇是《时间简史》，一篇是《基因组：人种自传23章》。这两部科普篇对于“决定”一词的运用已经十分谨慎，不会再犯“A决定B，但A不等于B”这样的逻辑错误。

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关键词：文学作品 现代科学 科学理论 时间简史 学术论文 文学作品 时间简史 基因组 论文

决定与等于是不同的
你父母的存在决定你的存在，但你不等于他们。

A决定B的过程，实际上B也规定了A。从结构主义论马克思的生产方式，会得出整个生产力发展的历史是断裂的。将其至于唯物历史观下结构，历史才断而不裂。

pqk 发表于 2016-11-22 10:55
决定与等于是不同的
你父母的存在决定你的存在，但你不等于他们。

还是谈纯粹的逻辑为好，不要代入具体概念。代入具体概念会干扰逻辑判断。

有人认为“原因（A）与结果（B）之间的关系是决定与被决定的关系”。你同意吗？

realiverson 发表于 2016-11-22 12:51
A决定B的过程，实际上B也规定了A。从结构主义论马克思的生产方式，会得出整个生产力发展的历史是断裂的。将 ...

A决定B的过程，实际上B也规定了A。此说有道理。

最好不要提马克思主义，因为捍卫者会为了信仰宁可不要逻辑。黑格尔就是这样的典范。

在逻辑上，“A决定B”是一个关系判断，其中，"A”是关系前项，“B”是关系后项，“决定”是前项对后项的关系。
“决定”这个关系属于“非对称”关系，即A决定B时，B未必就决定A。

在逻辑上，“A等于B”也是一个关系判断，其中的“等于”也是前项对后项的关系。但是“等于”这个关系却属于“对称”关系，即A等于B时，B也一定等于A。

因此，楼主说“如果A决定B，那么A就等于B。”实际上就是说，“如果A和B之间是不对称关系，那么A和B之间就是对称关系。”这就是典型的“是也不是，不是也是”，但他竟然还宣称“这是符合逻辑的”，足见楼主的逻辑就是“是也不是，不是也是”的逻辑，由此，他为什么不让代入具体概念也就可想而知了。

wzwswswz 发表于 2016-11-22 21:31
在逻辑上，“A决定B”是一个关系判断，其中，"A”是关系前项，“B”是关系后项，“决定”是前项对后项的关系 ...

非对称的“A决定B”，也就是“因决定果”。试问：
“原因（A）与结果（B）之间的关系是决定与被决定的关系”。你同意吗？

无知求知 发表于 2016-11-22 21:52
非对称的“A决定B”，也就是“因决定果”。试问：
“原因（A）与结果（B）之间的关系是决定与被决定的关 ...

你不要偷换论题。
请问，你说的“如果A决定B，那么A就等于B。”是符合逻辑的吗？如果是，请你拿出逻辑的证据来。如果不是，那就公开承认它不合乎逻辑。

wzwswswz 发表于 2016-11-22 22:20
你不要偷换论题。
请问，你说的“如果A决定B，那么A就等于B。”是符合逻辑的吗？如果是，请你拿出逻辑的 ...

“A决定B”，如果是非对称的，那就是“因决定果”。

“因决定果”这种陈述你是否同意？