马克思的解释?呵呵

两张绝版邮票毁掉一张，剩下一张立刻升值这和劳动有毛关系。老马真逗。

pqk 发表于 2017-6-7 16:20
两张绝版邮票毁掉一张，剩下一张立刻升值这和劳动有毛关系。老马真逗。

升值的值，值什么东西？

你们家里，都从锅里捞米，这跟农民种田，有毛关系啊。

pqk 发表于 2017-6-7 16:20
两张绝版邮票毁掉一张，剩下一张立刻升值这和劳动有毛关系。老马真逗。

两张绝版邮票，毁掉一张，

剩下的，


是在上海拍卖，或者，在纽约拍卖，等，为什么价值不一样啊？


最懂宝石的，那就是工匠和工艺美术师了。

但是，你把同样的宝石，卖给工匠，和卖给富豪，为什么价值不一样啊？




一个文盲的大闺女，天生丽质，不经过任何的培训训练，直接上台当模特，

她微微一笑啊，耗费劳动很少很少很少，可价值一百万啊，胜过你读书十年，打工十年。


可见，文盲大闺女，否定了大学生，也否定了马克思了。


你个傻蛋。

leijy 发表于 2017-6-6 16:15
老雷认为这样解释没有错哦！

  对于个人来说，他发现或者说得到这件商品很偶然，花费时 ...

恩  这也也解释得通

需要弄清楚价值和价格的关系，

龚民 发表于 2017-6-7 05:40
画出的也是膺品、不值钱。

脑残，这里讨论的是价值或价格形成的问题，谁让你真去做赝品了？
包不同有点钱，喜欢梵高的画，那么他出多少钱的上限在哪里？他的意思无非是，他越喜欢就出越多的钱，打败购画的竞争者，而他根本没考虑一个重要限制，那就是他的钱或收入，足够支付么？够买一幅梵高的画，那么够买梵高的全部作品吗？
效用价值论这种只考虑买者的效用观，而不考虑买者的收入的观点，就是一件非常扯呼的事情。
现在的问题就是：不论买者买得起还是买不起，叫出的价格都是合理的，因为，本质上说，梵高以外的人去画梵高的画，成本无穷大。所以，只要你不想买赝品而只想买梵高的真迹，那么，你付出多少钱都是合适的，也就是说，梵高真迹的价值（就是付给卖家的钱要多，而不是劳动价值论装神弄鬼所定义的卖者的劳动多，劳动再多，梵高也就用的是大家都在用的颜料、也不过用有限的劳动时间创作出来）高是必然的。

罗鹏 发表于 2017-6-8 11:03
脑残，这里讨论的是价值或价格形成的问题，谁让你真去做赝品了？
包不同有点钱，喜欢梵高的画，那么他出 ...

根本就不存在再画梵高的画的问题。梵高都死了，哪里还会有梵高画画的事情？除非梵高又活过来或者活见鬼。

我说“需要弄清楚价值和价格的关系”，是因为，物以稀为贵主要涉及两个问题，第一是价值的创造问题，从价值创造方面来说物以稀为贵符合劳动价值论，正是因为人们获得某种商品需要耗费较多的劳动，所以其价值就高，这也是你16楼的观点；第二是价值与价格的关系问题，价格是价值的货币表现形式，会随着供求的变化而变化。正因为该种商品的数量稀少，供不应求，该种商品的价格将会上升。

leijy 发表于 2017-6-8 11:43
价格也是价值。价值包括价格。

我说“需要弄清楚价值和价格的关系”，是因为，物以稀为贵主要涉及两个问题，第一是价值的创造问题，从价值创造方面来说物以稀为贵符合劳动价值论，正是因为人们获得某种商品需要耗费较多的劳动，所以其价值就高，这也是你16楼的观点；第二是价值与价格的关系问题，价格是价值的货币表现形式，会随着供求的变化而变化。正因为该种商品的数量稀少，供不应求，该种商品的价格将会上升。