离开劳动价值论，我们能够走多远？

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世界上有两大价值论，劳动价值论和效用价值论，效用价值论后期演化成了边际效用价值论，马歇尔之后变成了均衡价格论，算是边际效用价格论的变种。因为效用价值论是一种主观价值论，而劳动价值论是一种客观价值论，所以这两种价值论是针锋相对的。我们很容易就能够得出劳动创造价值的直接结论，它符合人类对于世界的基本认知，但是我们不能得到现实中的结果，价格似乎永远也没有实现和劳动价值的统一。效用价值违背了人类对于价值来源于劳动这一基本常识的认知，不符合哲学高度的价值判断。由于效用价值论抹杀了价格和价值的界限，所以人们无需再纠结于价格是否一定要符合价值这样的诘问了！无论价格多大程度的偏离价值，我们都可以欺骗自己，这个就是价值的本来面目。
哲学是一切科学的总括。在哲学高度上，只有劳动才是我们真实的付出，劳动是我们获得某种商品或者说获得某种使用价值所必须付出的代价，也就是说价值和使用价值是同一件事物的两个方面。劳动价值论的指向是非常明确的，它只能说明劳动价值和使用价值的关系，但是不能说明非劳动价值和使用价值的关系。任何天外飞物、历史传承等等不依赖于劳动或者不单纯依赖于劳动的东西，它们的价值不归劳动价值论解释。甚至于劳动价值论，也不能用于解释国际贸易中的价值关系。国际贸易中的商品价格不取决于国际贸易中任何一方的劳动价值。
那么在劳动价值论解释的范畴内，价格是不是一定要符合价值呢？在现实的基础上，我们必须承认是不符合的。在资本论第三卷中，马克思专门谈到了价值转形的问题，它的根本原因在于剩余价值是按照资本家所拥有的资本占全社会资本的权重进行分配的。由于存在价值转形，所以企业的利润并不等于该企业劳动者创造的剩余价值，它导致价格和价值存在严重的分裂！
价值转形意味着资本主义社会对劳动价值论的背叛！价格和价值的不符，意味着整个社会资源配置存在错误，价格信号被扭曲。我们试想一下，如果一个劳动者得到的是一个错误的价格信号，那么他生产出来的产品被社会接受的价值就必然很小，也就是使用价值小于劳动价值。从根本上讲，价值转形不是一件好事，而是资本主义制度的固有缺陷，由于这样的缺陷，资本主义永远无法实现效率最大化，不管经济危机是否发生！

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关键词：劳动价值论 劳动价值 价值论 边际效用价值论 劳动创造价值

价值转形意味着资本主义社会对劳动价值论的背叛！
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客观地说，这是劳动价值论不适用于资本主义社会的现实。但马克思还非得用劳动价值论去论资本，结果是他把自己绕晕了，写了第一卷就写不下去了。

世界上有两大价值论，劳动价值论和效用价值论，效用价值论后期演化成了边际效用价值论，马歇尔之后变成了均衡价格论，算是边际效用价格论的变种。
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你孤陋寡闻了，你把要素价值论或生产费用价值论置于何地？

马歇尔的均衡价格论，是供给价格和需求价格的均衡，其中只有需求价格是从效用价值论而来的，供给价格则是指生产费用。——光靠效用价值论是弄不出均衡价格论的！缺条腿！

使用价值小于劳动价值

你是怎么知道这两者大小的？莫非两者具有同一量纲？

马氏衡量劳动力耗费价值或商品价值的单位是“劳动时间”，而衡量使用价值的单位却是人们常见的重量，容量，体积，能量等物理性计量标识，你是如何从不同的量纲中得出谁大谁小结论的？

价值转形意味着资本主义社会对劳动价值论的背叛！价格和价值的不符，意味着整个社会资源配置存在错误，价格信号被扭曲。我们试想一下，如果一个劳动者得到的是一个错误的价格信号，那么他生产出来的产品被社会接受的价值就必然很小，也就是使用价值小于劳动价值。
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错误的价格信号，为什么就导致社会接受的价值很小呢？
没有道理缺乏逻辑支持啊！

要素价值论不是一种真正的价值论，包括生产费用论，它实际上是说各种要素，人力、资源、资本都要求取得自己的收益，它是一种庸俗价值论。为什么说它不是呢？这个是因为要素本身不能创造，要素也不能被消灭，只能从一种形式转化成另一种形式。这个不是我孤陋寡闻，而是因为流行的观点，都不认为它属于价值论的一种。

自然学派 发表于 2019-7-3 12:42
价值转形意味着资本主义社会对劳动价值论的背叛！价格和价值的不符，意味着整个社会资源配置存在错误，价格 ...

我这么给你打个比方吧！你手里有100元钱，你可以在五星饭店吃一顿海鲜，也可以在街边摊吃一碗牛肉面，你当然愿意选五星饭店的海鲜了，它在你心目中的价值远远高于一碗牛肉面，也就是说海鲜的使用价值远远高于牛肉面的使用价值。实际情况怎么样的，海鲜的餐位费500元，这样你就要花上600元，你还愿意吃海鲜吗？这个海鲜的价格就是扭曲的，因为你必须要支付餐位费！其实你真正想吃的是海鲜，不是餐位，你很想坐在街边摊上吃这样的一份海鲜，但是这个社会不给你提供。它非得通过这个五星饭店给你扭曲一下，你才可以吃到海鲜。资本主义也是这个逻辑，你想从资本家手里买到的东西，它本身不值这么多钱，但是你买不到这个原值，你只能先进去资本家的五星饭店。这个社会，有一个逻辑，让资本家可以按照他自己的出资的资本，去分配整个社会的剩余价值，所以你不得不用远远高于它真实价值的价格，不得不到五星饭店，去买资本家手里的东西！

he_zr 发表于 2019-7-3 12:13
你是怎么知道这两者大小的？莫非两者具有同一量纲？

马氏衡量劳动力耗费价值或商品价值的单位是“劳动 ...

我理解，价格就是使用价值，因为价格是你自己愿意付出的代价，说明了它的使用价值。一种商品，它的使用价值是多少呢？一辆汽车，100万，我们能卖出10辆，说明它的使用价值就是100万。一辆汽车，20万，我们能卖出10万辆，说明它的使用价值就是20万。一辆汽车，2万，我们能卖出1000万辆，说明它的使用价值就是2万。劳动价值论是个什么东西呢？就是一辆汽车劳动价值就是2万，而你的使用价值也是2万！价格完全符合价值，这个才算劳动价值论。由于资本主义，所有社会资源的配置，必须要首先服务于资本，服务于资本家，所以我们人类是不可能获得这个2万元的使用价值的，我们必须付出更大的代价。我们只能去生产这个使用价值20万元的汽车。价值和价格完全是扭曲的！

我这么给你打个比方吧！你手里有100元钱，你可以在五星饭店吃一顿海鲜，也可以在街边摊吃一碗牛肉面，你当然愿意选五星饭店的海鲜了，它在你心目中的价值远远高于一碗牛肉面，也就是说海鲜的使用价值远远高于牛肉面的使用价值。实际情况怎么样的，海鲜的餐位费500元，这样你就要花上600元，你还愿意吃海鲜吗？这个海鲜的价格就是扭曲的，因为你必须要支付餐位费！其实你真正想吃的是海鲜，不是餐位，你很想坐在街边摊上吃这样的一份海鲜，但是这个社会不给你提供。它非得通过这个五星饭店给你扭曲一下，你才可以吃到海鲜。资本主义也是这个逻辑，你想从资本家手里买到的东西，它本身不值这么多钱，但是你买不到这个原值，你只能先进去资本家的五星饭店。这个社会，有一个逻辑，让资本家可以按照他自己的出资的资本，去分配整个社会的剩余价值，所以你不得不用远远高于它真实价值的价格，不得不到五星饭店，去买资本家手里的东西！