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雷达卡
只要人们到市场上看一看，问一问，任何商品的价格都可以知道。然而，商品的价值既看不出来，也问不出来。一般说来，不同的商品往往有不同的价格，相同的商品，虽然有相同的价格，却没有稳定的价格。好奇的人总想知道这些原因，于是，价值的概念产生了。长期的思考终于使好奇的人想到，价值应该是吸引价格的根本力量。当供求波动等外部力量不存在时，价格应等于价值。当外部力量出现并逐步增强时，价格将离开价值的位置并越来越远。
大多数人都同意价值是吸引价格的根本力量。但是，价值是由什么决定的呢？迄今为止，学者们仍然争论不休。尽管如此，价值概念的产生应该算得上人类文明的一种进步，不是可有可无的事情。
虽然学者们一直在争论着价值应该由什么因素决定，但是，“创造价值”的说法却没有多少争论。其实，争论不休的原因之一就在于人们不注意回避“创造”二字，或意义相同的“生产”等动词。所谓创造，是劳动者按照事先的设想有目的有计划地劳动。然而，连经济学家对价值的定义都有争议，普通的商品生产者怎么可能会按照事先的设想有目的有计划地创造价值呢？这是劳动不能创造价值的第一个原因；劳动价值论认为，社会必要劳动量就是产品的价值量，劳动量与价值量是同义语。众所周知，劳动量是耗费的，不是创造的，谁也不能创造劳动量。既然人们不能创造劳动量，又怎么能创造价值呢？这是劳动不能创造价值的第二个原因。显然，劳动创造价值的说法不符合逻辑。实际上，劳动只能创造效用，不能创造价值。
效用价值论比劳动价值论更荒唐。不仅劳动能创造价值（效用），连资本与土地这些非生命也能创造价值。
亚当·斯密是价值演化论者。他认为，在小商品生产时代，“等量的劳动互相交换”是产品交换的主导思想。由于这个思想的允许，劳动量才成为商品的价值，并不是劳动创造了价值。到了资本主义社会后，产品交换的主导思想改变了，互相交换的产品不再是因为它们包含了等量的劳动。于是，斯密又认为，生产价格成了商品的价值。
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