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由中国社会科学院经济研究所、《经济研究》编辑部和西南财经大学经济学院联合主办的“全国第四届马克思主义经济学发展与创新论坛”于2010年12月 4日至 5日在四川省成都市成功举行了。我做为一名独立的来自民间的经济学研究者有幸也参加了这次会议,首先感谢主办方能以开放的姿态和宽阔的胸襟吸纳我们这些民间经济学研究者参会,也感谢西南财大为论坛进行的精心组织和提供的周到服务,并特别感谢吴垠先生在会前联系和组织中所付出的辛劳!下面,我就此次会议的内容谈一下自己的主要感想。
通过参加会议,能够直接聆听到学界前辈的声音和教导,对于我这个后生晚辈来说,虽然可以说是万语千言,感触良多。但在这次会议中,最让我感想深刻的东西可以归结为以下两个方面,我把它概括为了十六个字,那就是:正视挑战,积极反思;传统观念,仍待突破。
在此次会议中,首先让我感想深刻的是人们已经能够认识到传统理论在解释经济问题中的不足,开始正视来自各方的挑战,并积极反思形成这一局面的原因和思考应对之策。在会议中,有学者直接列出了现实世界中存在着的对传统理论的各种挑战;也有学者针对理论创新中的困境从学术研究环境和发展机制等方面进行了反思;还有学者谈到了对个人的研究在马克思主义研究中应具有重要的地位。而且,还有学者结合现实的困境,对我们的马克思主义经济学者是否担当起了其应有的历史使命提出了质疑。从这些声音中,我们不难看到大家在面对理论困境时,已开始求真务实,深刻反思,积极地去寻求对传统理论的发展和突破。我认为这些都是值得我们肯定和赞扬的,因为只有敢于正视挑战,我们才可能认识到问题的存在,只有我们真正地认识到了问题和不足的存在,我们才可能去对原有理论进行积极地反思,只有进行了积极的反思,我们才可能取得认识上的突破,进而也才可能实现对原有理论的发展和创新。否则,便只能是关起门子来自娱自乐,最终沦为被实践所淘汰!
另外一个使我感触较深的是,一些传统观念的桎梏仍然在束缚着我们的思想,我们还需要进一步打破那些脱离实际的传统观念的桎梏,进一步解放我们的思想。在会议中,有位学者提到了“最大化”思维和“可持续”发展观的矛盾,进而对西方经济学的价值观进行了否定。另一位具有一定西方经济学背景的学者则解释说,“最大化”思维是一个客观事实,经济学家对此也无可奈何!显然,在这里就存在着一个传统观念对我们的束缚问题。在传统思维中,人们一提到“最大化”,便立即会联想到“个人利益的最大化”,而往往会忽略掉“最大化”还可以被解释为“社会利益的最大化”。试想,如果我们所追求的是“社会利益的最大化”,这一“最大化”的思维还会与“可持续”的发展观相矛盾吗?而如果我们所遵从的是“社会利益的最大化”的价值观,还会产生上面所提到的那种无可奈何吗?显然不会!经济学家们只需要告诉人们“只有实现了社会利益的最大化,才可能真正地实现个人利益的最大化”就可以了!这是有理论依据和现实基础的。
另外,在会议中还有学者提到阶级性是经济学的本质属性,认为否定了阶级性的经济学就不再是马克思主义经济学。不可否认,马克思主义经济学是从维护工人阶级的正当权益开始的,通篇理论充满了鲜明的阶级特色。然而,我们不应忘记马克思主义的终极目标是要求得人类解放,阶级斗争只是其在实现这一目标时所采取的手段。如果我们将阶级性看做是经济学的本质属性,那么是不是在说我们将永远无法求得人类解放?还是要说在求得人类解放后就不再需要经济学?显然,这些都是存在着明显的逻辑矛盾的。毫无疑问,阶级性只应是在更一般的、能维护全人类的公平正义的、为全人类服务的经济学还未出世前的经济学所具有的鲜明特征,而不应做为经济学的一般的本质属性。否则,小偷有小偷的经济学、强盗有强盗的经济学、骗子也会有骗子的经济学,那么人世间哪还会有公理的存在?如果人世间根本就没有什么公理的存在,那么我们还拿什么来谈人类的解放?显然,无论是我们把眼光仅仅着眼于个人,还是仅限于某个阶级,都会使我们的眼界偏于狭隘。只有当我们将眼光放在全人类的解放和发展上时,我们才可能真正地求得在思想上的解放。
通过以上分析,我们不难看出,传统的思想仍然在严重地束缚着我们的大脑,使我们的认识还是充满着局限。这就使得,我们只有大胆地解放我们的思想,跳出传统思维模式的束缚,才可能在认识上有所突破,从而求得对理论的发展和创新。毫无疑问,我们马克思主义经济学者只有牢牢地把握解放全人类这一马克思主义核心,大胆地突破那些在具体历史条件下所形成的条条框框,才能推动马克思主义经济学的大发展,从而使其担当起其应有的历史使命。也只有这样,我们马克思主义经济学者才能无愧于这个时代赋予我们的历史使命。
以上便是我参加这次论坛后,针对马克思主义经济学发展和创新的现状所产生的一些主要感想。由于文中所提观点主要是在会议中直接接收,难免可能会出现接收偏差,如有不妥之处,还望知情者提出质疑和批评指正!
…………………………………………………………………………
加精说明:
刘保强参加了年会了第四届马克思主义经济学发展与创新论坛年会,并在大会期间宣读了自己的论文。作为鼓励,同时也引起论坛广大网友的关注及参与讨论,故把此帖加为精华!
王志成2010
2010-12-11
…………………………………………………………………………
另:刘宝强参会论文
浅谈马克思主义经济学的继承、发展和创新
本文来自: 人大经济论坛 创新发展区 版,详细出处参考: http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=985455&page=1&from^^uid=969508
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回帖推荐
索然 发表于90楼
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这是来自天益马克思托派对民科也就是业余马克思主义经济学研究者的评价!!!只是转贴,不代表我完全同意!!!------索然
左圈里的民科,特指那些自诩理论家、专心创新“超越马克思主义”的人。他们的“超越”,往往是拿一些深受主流意识形态影响的碎片印象“重新解释”马列思想,本质上反映了有产思想对奴隶的精神统治的无数断面之一。左翼民科的动力,来自对社会地位转换——哪怕虚幻的转换——的渴望。外在表现为强烈自恋自我欣赏。 ...
索然 发表于89楼
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88# 刘保强 真够无畏的呵呵,谁告诉你马克思只有两个阶级,看看共产党宣言和雾月十八日,马克思是怎么分析各种现实的阶级的,资本论第一卷是个高度抽象的作品,
你不是要我看你商品价值吗,这难道不是提问了吧,我告诉你如何理解价值学习的途径,你连别人回答你想问的问题都没有看清楚,如何来和我交流,
我引马克思的话是因为我也是这么认为的,但是这话马克思先说过,免得说我抄袭,呵呵!你对学术规则没概念,真是没办法.
我虽然不代表整 ...
索然 发表于71楼
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70# 刘保强作为马克思主义经济学研究者,我当然在做一些我该做的工作,也取得一些小小的成绩,至于说来听听,既没有太多时间,也没有共同交流的基础,不做也罢,但我绝对不会写这种论马克思主义经济学继承\创新和发展的文章,我只是按照马克思自己的做法,多读多比较多思考,偶有所得,满足于一些马克思主义经济学的边际改进,不感妄言创新!
至于当前中国的马克思主义,三句话足够了.
热闹的马克思主义研究中没有政治经济学.
大众关注的经济 ...
xina2 发表于62楼
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1、这次会议(应该说是大部分这类会议)存在一个很大毛病,演讲者尤其是年轻一些的,就是照本宣科式的把自己的论文讲一通。不是反对这个,我意思是把要说的意思和观点讲明白,逻辑讲清楚就行了。
2、这次会议有些学者说的还是很好的。比如人大的胡老先生讲到的不能把劳动价值论随便扩展到除物质生产领域外的其他领域,生产力和生产关系关系的表述,比如我们的李萍老师说到的学术环境、学术发展等。
3、相比于西方经济学的枝繁叶茂 ...
xnv 发表于59楼
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小偷有小偷的经济学、强盗有强盗的经济学、骗子也会有骗子的经济学,那么人世间哪还会有公理的存在?
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=985412&page=1&fromuid=1170440
从来就没有听说还有如此专业的经济学。
在马克思的大作里,穷人变成资本家,一定会烂到骨头里;资本家在经济危机中变成穷人,一定又是最具有大公无私精神的革命家!一部 marx
...
cjf2007 发表于51楼
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说说个人看法,不知道对不对~不过既然是个人观点麽~错了给指出就好~
在我看来,马克思主义经济学和西方经济学只有一个区别,就是对人性的假设不同,极端的两个例子就是,“理性人假设”和“物质发展人们的工作是一种需要”~而在不同的精神文明发展程度和物质文明发展程度以及社会大环境下,人们的思想和人性也不同,所以现阶段西经的假设下得出的理论更加具有现阶段生产发展的指导性~当然现实中有觉悟高的人,不过太少,没有普适性 ...
简单的树根 发表于40楼
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楼主的帖子真实地反映了马克思主义经济学创新动态,感觉有人在认真做发展工作,试图把西经的根基"最大化”思想和劳动价值论以某种路径联系起来,然而“最大化”思维是一个客观事实吗?经济学家对此真的无可奈何吗?实际上我觉得交换双方“效用趋同化”才是对市场经济的客观反映。有了这个转变,效用这个东西和马克思关于价格反映人与人关系的论断也就接上茬了。奉劝马克思主义者,先认真思考“最大化”思想的真伪,再拿西经修正马克 ...
revedumonde 发表于38楼
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现在很多人动不动就说自己在理论上有重大创新,比如什么广义价值论啊、什么公共产品理论啊,真是大言不惭,中国人哪有什么理论创新啊,都是狗P。马经这么多年来有什么创新?对经济有什么指导意义?曾参加过政治经济学年会,都是一些马列老爷爷和老婆婆在哪里打着为民做主的旗号无病呻吟,连经济学的本质都没搞清楚。我比较赞同张五常的说法,经济学的任务就是解释经济现象。经济现象都没解释清楚,就提出什么政策建议,无疑是误国误 ...
benz1985 发表于30楼
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现在国内基本是西方经济学一统天下。
其实经济学的研究需要有理有据,以往的马克思政治经济学是讲道理不做实证。
我觉得有理有据才是马克思政治经济学应该走的道理,西方经济学也一样。
hhj 发表于29楼
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马克思理论的根本问题是将劳资关系扩大化,用本来只存在于企业内部的一种关系无条件地推广到社会层面。在我看来,行业关系要比劳资关系更有效地说明经济运行。
至于中国的经济学,仍然未能摆脱“学生”状态,充满着教科书痕迹。
the.zkda 发表于28楼
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我认为经济学就是一门从表现逐渐接近本质的学科,本质只能被无限接近而不可到达,如同极限
但马经直接求本质?只是我认为这个听上去很美好 但是很无聊
你能用马经来指导市场吗??不要说什么资本是罪恶的,没有商人我们喝西北风啊?
马经的前提是 人是利他的?
别的不说,这个假设我完全无法苟同
如果一个学说连前提都是不正确的,那推导的结论的意义在哪?
而且马克思自己都说了,他是为无产阶级提供革命的理论依据
那么请 ...
apucng 发表于25楼
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21# *****iang
学术的发展就是要大家一起互相交流、讨论,当然现实中不乏楼主提到的情况。但若事事都带着有色眼镜看事,那么如何在众多讨论和论文中发现真知,求得真理?又如何发现与自己志同道合的人共同研究与发展?对待学术还是多些鼓励的好,毕竟这不是娱乐。
apucng 发表于24楼
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23# wzlh02
楼主说的很好,约束条件在经济学中是很重要的。不同的约束就会有不同的结论。
wzlh02 发表于23楼
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理论的发展只能是放宽原有的约束,从而得出更加广阔的结论,否则不叫发展叫否定
说社会主义也能搞市场经济,这在马经里的理论依据从何而来?是放宽约束还是推翻了所有的逻辑?
jjxjiang 发表于22楼
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你要注意区分:理论的创新和实践的创新。不要混为一谈!
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马克思主义认为,理论来自实践,又指导实践,接受实践的检验。从感性认识到理性认识,从理性认识到实践这是认识的发展过程。因此,理论和实践是辨证的统一。
理论的创新必然导致实践的创新,而实践的创新又必然推动理论进一步创新。
jjxjiang 发表于17楼
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回楼上吴先生:众所周知老马否定市场经济,但小平同志说计划和市场都是手段,资本主义可以有计划,社会主义也可以有市场(1992年),这样就把社会主义和市场经济对立起来的旧观点给解决了,所以,应该是马经的重大创新,中国也正是因为选择的市场经济而获得了巨大发展(当然也带来了市场经济的通病,而且更严重)。
但市场经济本身早就存在了,甚至在老马没出生时就有了,所以搞市场经济也无非就是搞别人已经搞过的市场经济而 ...
吴本龙 发表于19楼
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呵呵,你弄错了吧。这哪里是我的论文呢?不过,你说的对,所以,我才没发表这次赴会的感想。
jjxjiang 发表于14楼
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吴本龙先生请不要生气,我并不针对你个人。而是针对这类会议本身,他们大多不过是公款旅游的机会,对会议本身没多少人重视,也不打算研究什么,而是几个教授胡乱说说就散会,然后照相、报道、吃饭喝酒、旅游。我们学校也有类似的大型学术交流会,老师把我们拉去填位子,还有志愿服务,但除了听一些八股文以外,没有收获,所以连那些教授也让我鄙视。
你的论文:浅谈马克思主义经济学的继承、发展和创新,在我看来也是八股文,连这 ...
jjxjiang 发表于13楼
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马克思主义的创新十分困难
比如,承认社会主义可以搞市场经济对马克思主义经济学是一个创新,但对市场经济就不是
比如,马克思是大力揭露资本主义剥削的,并认为只有推翻资本主义才能消灭剥削。但你没法说明当没有剩余价值的时候(或利润),谁还会投资?当没有投资的时候经济又怎么发展?
后来实现的社会主义实际上也陷到怪圈里了:即想消灭商品经济,又消灭不了;既想消灭工资,又不能不有工资。结果两不像:计划经济不成功, ...
jjxjiang 发表于5楼
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我一直认为只要选择了市场经济就等于放弃了马克思主义
当然这并不否定马克思主义理论中的真理部分
非常钦佩马克思本人探索真理,为人类解放所做的工作
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