论私有制的消灭

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私有制必定会被消灭，但并不是按近现代共产主义学说所提出的一定要由公有制所代替，而是连同公有制在内的一切所有制度都必然要被消灭。就像女人曾经是男人的私有财产，奴隶也是奴隶主的私有财产，经过长期的革命运动，以人为对象的私有制被消灭了，但并不是为所谓的以人为对象的公有制所取代的，而是彻底消灭了。在今天以物为对象的所有制是平常不过的真理，就像旧社会把人做为对象的所有制一样，但在未来都必将会被历史所淘汰。人类解放运动还远没有完成，人的所有制刚刚被消灭，但物的所有制还没有被消灭，当物还被奴役时，人也将会再次被奴役。

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关键词：私有制 私有财产 人类解放 共产主义 所有制 共产主义 私有制 公有制 旧社会 所有制

所有制并不是人与物之间的契约关系，而是人与人之间的契约关系，这种契约关系是由人对于事物(人与物)的看法所决定的。这种对于事物的看法是价值理论所研究的对象，哲学与经济学中对于事物价值本质的的研究一直没有停止，但没有统一的定论，没有形成公理，所有价值理论都有局限性，形成各种狭义的价值理论。所有制由这种狭义的价值理论所定义，人对于事物价值的认知是一种进步，所以所有制本身也是有其进步性的，所有制是随人类社会发展和人对事物价值不断认知的深入而不断变化和进步的，在没有对事物价值的本质有全新和根本的认知之前，所有制是不会消失的。近现代共产主义之所以没有能够消灭私有制，就是因为其自身价值理论的局限性，其价值理论的核心是《资本论》所定义的价值，但其本身只是对商品价值的研究，商品以外的事物不能用其理论来加以定义，如果不能认识到其局限性，必将造成思想的混乱。人对事物(人与物)价值的认知即是对事物(人与物)价值的解放，否定事物(人与物)的价值即是对事物(人与物)的奴役，共产主义理论的研究是对事物价值本质的研究，从而实现人和物的解放。对事物价值的研究是共产主义经济学和共产主义哲学的基础。

是不是有点超前，没人看懂，其实当人真正了解事物时，绝不会以所有者自居了

你是说私有制会灭亡还是形成这个私有制的规律会灭亡？它会灭亡的规律在哪？
你要消灭它还是他自然消亡？

龚民 发表于 2015-4-30 09:31
不会以所有者自居？如果人类的生产劳动不以所有者自居，又以什么而获取生存资料？

为什么必须以所有者自居才能获得生产资料，人与物并没有签订什么契约，只有人与人之间的契约，受约束的只是人自己。

应该说人和生产资料一起共同创造了劳动成果。人类社会是由人和物共同创造的。公有制和私有制一样属于所有制，对于物的奴役是相同的，这时物与人处于不平等的状态下，人自认为自身价值高于物，并以此奴役物，但事物的价值本不是应由人来评判的，当人评判物时，必然反过来评判自身，结果反低于物。所以当人奴役物时，必然反过来被物所奴役。被物所奴役的人，必将物作为评判自身价值的标准，从而评判他人，人的价值必分高低， 人便从平等变为不平等，人的 价值高于人自己，人便可奴役人了。公有制社会并不会高于私有制社会，公有制下较于私有制，对物的奴役没有任何变化,只是对于物的价值评判标准不同，物如此，人亦如此。看看现在的贪官，哪一个不是利欲熏心，现在的社会变得物欲横流。而公有制下，人亦如此，只是评判标准更加混乱，人亦被分为三六九等。

yuan79101 发表于 2015-5-5 09:01
应该说人和生产资料一起共同创造了劳动成果。人类社会是由人和物共同创造的。公有制和私有制一样属于所有制 ...

“看看现在的贪官，哪一个不是利欲熏心，现在的社会变得物欲横流。而公有制下，人亦如此，只是评判标准更加混乱，人亦被分为三六九等。”——————

你懂这是经济的问题还是法律的问题吗？


你懂这是经济的问题还是政治的问题吗？


你说的这个问题不正是公有制的问题吗？

私有制正是解决这些问题的所在。

私有制他们会把税收看做是自己财产的一部分而监督、制约官员的贪腐。

私有制他们制定严格、细致的法律来限制官员的贪腐！


你懂吗？