在苏星写的《劳动价值一元论》(发表于《中国社会科学》1992年第6期)在第16页曾经引用《马克思恩格斯全集》第19卷,第21页的一句话:劳动者“除了自己的劳动,谁都不能提供其他任何东西,另一方面,除了个人的消费资料,没有任何东西可以成为个人的财产。”
苏星引用该文是作为按劳分配原则的说明依据,但在这里,我认为有更深刻的意义。就是关于在社会主义阶段,甚至在共产主义阶段,生产资料的所有制与消费资料的所有制,实际上是不同的概念,因为消费资料一经分配到个人,实质上就已经成为个人的所有物,就不再是公有的东西了,无论此时个人将其作为生产资料来创造新的消费资料;或者作为消费资料经其使用后消失,也是个人对其所有物的合法处分。所以马克思说“除了个人的消费资料,没有任何东西可以成为个人的财产”一是意味着消费资料一经分配到个人,便是从属于个人的合法财产。二是意味着除了从属于个人使用的消费资料,其他一切资料,特别是生产资料,则应当是公有制的形式。
说到这条时,我们还需说明关于共产共妻的谬论。妻作为一个人,作为一个劳动者,是享受基本人权的,不是生产资料之类的物,不是生产工具。那些试图共妻的人,其实是打着让自己成为共夫的主意。在马克思的经济学中,妻子,丈夫,孩子,老人,是作为劳动者,与生产资料站在对立面上的,人不是生产资料,共产自然共不到人身上来。而上文明确消费资料的个人所有,也在于说明共产主义不是大一统的全部公有,而是有所区分的,不是为了消灭个性,而是为了每个个性的全面健康发展。
再说我曾在强国论坛看过有些人关于无产阶级与中产阶级的界定问题,他们认为在经济发达的状态下,每个人都有生活的盈余,都拥有一定的财产和积蓄,所以就不再是无产阶级了。其实无产阶级的定义,是相对于生产资料与劳动者的分离而言的。只要劳动者没有利用自有的生产资料进行生产生活,而必须依靠出卖自己的劳动力才能得到消费资料,那他就是无产阶级,而不管有没有积蓄。积蓄,或者说资本,并不是生产资料,并不能使劳动者作为一个单独的生产者来进行生产。通俗说,无产阶级是指没有生产资料,除了出卖劳动力来获得收入外,没有其他条件来增加自我收入的阶级。无产,不是没有财产,而是没有生产资料。