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劳动价值论再学习漫笔（20）——无差别劳动指的就是简单劳动
关键词：马克思；劳动价值论；无差别劳动；简单劳动；抽象的人类劳动
马克思之前的经济学中并没有“无差别劳动”“抽象劳动”等概念，是马克思才引进“无差别劳动”“抽象劳动”等概念的。因此，要依据马克思的有关论述来解读“无差别”“抽象”等词的含义，不能按中文译文的“无差别”“抽象”等词做出其他的非马克思观点的不得要领夸夸其谈的解读！但是在论坛上这种比马克思的简单明白的论述要多出几十倍并且还有某些原则差别的解读有的是！更有人质疑“无差别劳动”的存在！下面特再引用马克思的观点原文供网友们比较判断：无差别劳动指的就是简单劳动！是客观存在的！
“……。等量地物化在它们之中的劳动，本身应该是同样的、无差别的、简单的劳动，……。但是，作为交换价值，它们代表相同的、无差别的劳动，也就是没有劳动者个性的劳动。因此，生产交换价值的劳动是抽象一般的劳动。”[13，17]
“试问，怎样衡量这些量呢？……正如运动的量的存在是时间一样，劳动的量的存在是劳动时间。假定劳动的质已定，劳动本身的持续时间的长短就是劳动所能具有的唯一差别。……。作为交换价值，一切商品都只是一定量的凝固的劳动时间。
要理解交换价值由劳动时间决定，必须把握住下列几个主要观点：劳动化为简单的、可以说是无质的劳动；生产交换价值因而生产商品的劳动借以成为社会劳动的特殊方式；最后，以使用价值为结果的劳动和以交换价值为结果的劳动之间的区别。
要按商品所包含的劳动时间来衡量商品的交换价值，就必须把不同的劳动化为无差别的、同样的、简单的劳动，简言之，即化为质上相同因而只有量的差别的劳动。”[13，18]
“这种简化看来是一个抽象，然而这是社会生产过程中每天都在进行的抽象。……。换句话说，表现在交换价值中的劳动可以叫作一般人类劳动。一般人类劳动这个抽象存在于平均劳动中，这是一定社会中每个平常人所能完成的劳动，是人的筋肉、神经、脑等的一定的生产消耗。这是每个平常人都能学会的而且是他必须以某种形式完成的简单劳动。……简单劳动构成资产阶级社会劳动总量的绝大部分。可是，那种紧张程度较高、比重较大而超过平均水平的复杂劳动又怎样呢？这种劳动可以化为复合的简单劳动，高次方的简单劳动，例如1个复杂劳动日等于3个简单劳动日。这里还不是研究那些支配这种简化的规律的地方。但是这种简化在进行是很清楚的，因为作为交换价值，复杂劳动的产品在一定比例上是简单平均劳动的产品的等价物，因而等于一定量的这种简单劳动。”[13，19]
从引文中可以知道“无差别”一词和“相同的”“简单的”“抽象的”是同义的一回事！马克思在此也就同时提出了以简单劳动作为尺度单位来衡量表现抽象人类劳动量的思想。在《资本论》中明确“各种劳动化为当作它们的计量单位的简单劳动的不同比例，是在生产者背后由社会过程决定的，”[23,58]因此，简单劳动是马克思劳动价值论的一个出发点[详见郑怡然：简单劳动是马克思劳动价值理论的一个出发点[J]。晋阳学刊，1997，（2）。46—49。]。对于简单劳动，马克思说：“它是每个没有任何专长的普通人的机体平均具有的简单劳动力的耗费。”[23,57—58]人类具有的简单劳动能力是人类社会长期发展的结果。在正常的情况下，社会中的人长到一定的年龄，有健康的身体和健全的大脑，不必经过特殊的培养和训练就会具有这种简单劳动的能力。因此，作为抽象人类劳动计量单位的简单劳动应该认为是一个稳定的确定存在的基准。
然而，在理论上如何把现实中的各种不同质的具体劳动量转化为同质的抽象人类劳动量，马克思还没有找到可操作的方法，在实践中，只能由市场的社会过程决定，而不是在人类的大脑中事先可以思维抽象地进行的。
马克思为了理论上研究简便起见，只能事先就将各种劳动当作无差别的、同样的、简单的劳动。这样就可以回避劳动二重性所带来的简化与换算的麻烦：即“为了简便起见，我们以后把各种劳动力直接当作简单劳动力，这样就省去了简化的麻烦。”[23,58]以及“只要假定资本使用的工人是从事简单的社会平均劳动，我们就能省却多余的换算而使分析简化。”[23,224]）。因此，当马克思在论述中说到社会平均劳动时，指的就是各种简单劳动力在社会正常生产条件下从事同质的简单劳动的平均，其结果还是简单劳动。
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