-
马克思主义经济学
http://img2081.poco.cn/mypoco/myphoto/20110810/14/5514689620110810142903090.jpg通讯员/陈墨企业是社会经济技术进步的主要力量，就好比国民经济的细胞，我国的国民经济体系就是由数以百万计的不同形式的企业组成的，千千万万个企业的生产和经营活动，不仅决定着市场经济的发展状况，而且决定着我国社会经济活动的生机和活力。所以，我们说企业是最重要的市场主体，在社会经济生活中发挥着巨大作用。可以说，离开了企业，社会经济活动就会中断甚至停止。企业的生产状况和经济效益可直接影响国家的经济实力的增长、人民物质生活水平的提高。然而，目前很多企业几乎都在处在一个同样的管理困境中……尽管很多企业进入市场经济后，提高了对企业管理的认识，希望从企业理念的完善、企业文化的提升中实现更有效的经营管理。每年都会支出大批的培训管理费用，然而收效甚微。这使很多管理者百思不得其解，暂且在各色培训中维持……仍旧找不到哪里出了问题。其实很重要的一个原因在于他们忽视了一个很根本的问题：“员工”，准确的说是“员工参与度”。是的，员工参与度越深，理念认知度越高，企业凝聚力也越强。据此，做为专门从事图书研究的专业机构亿洋文化联合国内顶级出版单位、权威新闻媒体、专业企业培训机构和企业管理专家等共同推荐“2010-2011年影响中国企业的十大团购图书”（名单见附录）。与此同时推出相对的阅读新概念：“集体热读力（集体阅读力）”，即由单位中每一位成员组成的集体，共同阅读，共同参与，相互交流，形成一种阅读氛围，一种阅读热力。通过阅读热力提升阅读兴趣，最终实现提高员工参与度。为使今年的十大团购图书，能够更大化的受用于广大企事业单位，亿洋文化还将组织促进企业文化互助活动，企业管理专家面对面，职场心理辅导咨询等更多互动活动，欢迎各企事业单位关注本活动官方网站：http://www.booktuangou.com/及微博更新。“2010-2011年影响中国企业的十大团购图书”名单：（排名不分先后）1、《“十二五”规划战略研究（上下）》国家发展和改革委员会/编人民出版社2010年11月定价：218.00元2、《工作要有感恩心》何山/著中国长安出版社2011年1月定价：24.80元3、《管理是项“笨”功夫》曾伟/著中国经济出版社2011年6月定价：48.00元4、俞凌雄速赢战略思维丛书：《战略的本质》、《速赢：战略的拟定与实施》和《交涉的战略》俞凌雄/著中国商业出版社2011年5月定价：46.00元（单价）5、《大执行》陈军/著海洋出版社2011年2月定价：35.00元6、《零损耗复制》李晓宁/著企业管理出版社2010年11月定价：36.00元7、《马云内部讲话》阿里巴巴集团/编红旗出版社2010年12月定价：28.00元8、《拿业绩说话用结果证明》丁川/著中国长安出版社2011年2月定价：24.80元9、《心灵契约》王彦博/著中国商业出版社2011年6月定价：35.00元10、《力量》（澳）拜恩/著湖南文艺出版社2011年6月定价：35.00元附：内容简介1、《“十二五”规划战略研究（上下）》国家发展和改革委员会/编人民出版社2010年11月定价：218.00元内容简介：从2008年开始，国家发展和改革委员会组织各方面力量，开展了“十二五”规划重大课题研究工作。通过委托研究与公开招标相结合的方式，组织国务院发展研究中心、中国社会科学院、中国科学院、北京大学、清华大学等70多家科研机构对国民经济和社会发展各领域的重大问题进行深入研究，形成了70余篇、350多万字的研究报告。这些研究成果凝聚了各方智慧，对“十二五”规划的编制具有重要参考作用。本书将这些研究报告加以整理，从中精选出部分内容，按总体思路、城乡区域、产业发展、资源环境、科教文化、人民生活、社会管理和改革开放八大主题进行了分类和汇编，值此党的十七届五中全会提出《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》之际出版，供各方面研究参考。2、《工作要有感恩心》何山/著中国长安出版社2011年1月定价：24.80元内容简介：“感恩能带来更多值得感恩的事情。”这是一条永恒的法则。感恩不仅能融化自私与狭隘，更能赐予人真正的幸福和快乐。学会真诚感恩所有使自己坚强的人：感恩鞭挞你的人，因为他激发了你的斗志；感恩伤害你的人，因为他磨炼了你的心智；感恩批评你的人，因为他让你清醒地认识了自己；感恩绊倒你的人，因为他赐予了你毅力与勇气。换种角度看待工作中的失意与不幸，对生活时常怀有一份感恩的心情，你就能永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。心怀感恩、积极工作的员工，是最容易得到幸运女神眷顾的人。没有人不欣赏懂得感恩的人，没有领导不愿意把加薪升职的机会留给感恩工作的人。本书针对当前社会存在的职业精神缺失问题，以“感恩”为主线，通过众多现实的案例，阐释了感恩在当今社会生活中的重要价值和积极意义。作者还提出了坚守优良职业道德、改进消极职业心态、提升现代职业素养的积极理念与有效方法，具有很强的现实指导性。作为提升团队凝聚力和竞争力的职业规范手册，本书被誉为“现代员工职业素养培训优秀读本”。8、《拿业绩说话用结果证明》丁川/著中国长安出版社2011年2月定价：24.80元内容简介：结果是企业生存的命脉，业绩是员工发展的基础！“拿业绩说话，”不仅是老板对员工的要求，更是市场对企业的必然要求：员工业绩匮乏，就失去了继续工作的资格；公司利润淡薄，就丧失了立足市场的理由。“用结果证明”是每个公司成长的源动力,也是员工个人职业突破的关键：对员工而言，进入公司工作就意味着每天都要用结果来证明自己的价值，用业绩来交换自己的报酬；对公司而言，一流员工就是那些为公司提供更多业绩与更好结果的人！不想当将军的士兵不是好士兵，不想多创造业绩的员工也不是好员工。树立结果思维，用积极心态对待工作，竭尽全力用最有价值的结果证明自己，你才能赢得更多职业荣耀与优遇。本书中，作者以“结果”为主线，提出靠结果生存的团队与个人成功之道。书中用大量鲜活的事例讲述了业绩与结果对单位生存和个人发展的重要价值，从多个方面提出了改善结果、提升业绩的有效方法。本书立意鲜明，叙议结合，具有很强的现实针对性与指导性。作为建立先进企业文化的指导手册，本书被誉为“现代员工职业培训精品范本”9、《心灵契约》王彦博/著中国商业出版社2011年6月定价：35.00元内容简介：这份心灵契约，首先不是同其他任何人或组织签订的，而是同你自身签订的一份契约。以职场发展的四个阶段为例：学习探索期——对自己负责。探索期阶段，本书将和你一同分享，如何在这一阶段修炼基本工作方法，帮助你成长为一名合格的员工，收获成长的喜悦；经验积累期——对工作负责。进入积累期，本书将告诉你这一阶段的修炼秘诀，即如何做到熟能生巧，不断积累你的“厚度”，使你顺利晋级优秀员工的行列；职场跃升期——对团队负责。跃升期阶段，本书与你分享在修炼自身管理能力的同时，如何修炼团队管理技能和方法，与你的团队实现共赢；成熟发展期——对企业负责。成熟发展期，职业发展到一个新的阶段，你不仅需要对自己的生命负责，更需要对企业，以至于社会负责。本书将与你分享，如何更好地磨练你的心智，从优秀走向卓越。本书各个阶段正是为了能够启发读者更好的善待人生，领悟人生的智慧、哲理、处理好人生在职场中不同的阶段，各自有其对应的幸福准则和成功模式，希望你细细品味，让心灵激发出来的力量引领你热爱生活，创造生活和享受生活，与心灵保持一种平衡状态，这样才能更准确的领悟人生，把握人生，从而使自己拥有一个精彩的人生。10、《力量》（澳）拜恩/著湖南文艺出版社2011年6月定价：35.00元内容简介：《秘密》让全世界数千万人以难以置信的方式改变生命，而《ThePower力量》则集结了自《秘密》上市之后，作者朗达拜恩所领悟到的全部精华。这是一本汲取宇宙中最强大力量的指南——这股“力量”让你拥有想要的一切。想要马上改变生命，改变人际关系、财务状况、健康、工作和快乐指数，你需要的就是这股“力量”。你梦想中的人生其实比你以为的还要接近你，因为能让你拥有一切美好事物的“力量”，就在你之内。《力量》中说了许多人运用“力量”心想事成的故事，并提供拥有梦想人生的详细指引，把你自然且喜悦地掌控自身命运所需的一切讯息都整合在一起。你需要知道的每件事，都已经包含《ThePower力量》这本书里。如果你一直怀疑：“梦想真能成真吗？”你可以继续怀疑，也可以给自己一次机会，从这本书《力量》找到你关键的钥匙！懂得驾驭这股力量的人，会获得想要的一切。
-
不立志于理论研究，请不要轻易考理论经济学专业研究生
原因很简单1、就业不如管理和商科（以前比不过法学，不过法学这几年扩得太严重了），没有明确数据支持，仅凭同学之间交流得出，有兴趣者可作统计。2、学习很辛苦，不比考研期间轻松（两年时间太短了）。3、学的东西对工作并不适用，当然有人说学的是思想不是知识，所以什么时候都会有用，我也同意，不过要获得思想还有很多途径，请权衡各种途径和专业获得思想或者能力的成本，以及理论及理论经济学带给你的思想是否有如此大的优势。（思想很多元不要太狭隘）4、如果只是需要个发送信号的文凭，请考虑其他专业研究生。再次强调，理论经济学，要学好，非常辛苦，超出一开始的想象，除非你有非常坚定的决心和毅力，除非你能耐得住寂寞，除非你有不把问题弄清楚就睡不好的执著，除非你对理论问题有极强的好奇心，除非你对各种细小差别有着强烈敏感……请不要轻易读理论经济学专业，不要偶尔冲动就以为会为学术献身，好好想清楚，否则于人于己都没什么好处。并没有打击的意思，只是一些自己偶尔动摇时候感想。
-
[求助]想考经济学的研究生~~
考上人大经济学院研究生一直是自己的梦想但本科专业不是经济这个方面的，虽然也学了一些关于经济方面的课程，觉得自己对自己还是没底所以想请教哪位高人能给些指导1.想考个不是很热门（毕竟自己还是没信心）的应用经济学专业（当然最好是发展前途比较好的），但是自己对这几个应用经济学专业不是很了解020201国民经济学020202区域经济学020203财政学020204金融学020205产业经济学020206国际贸易学020207劳动经济学020208统计学020209数量经济学020210国防经济2.参考了下2007年人大给的经济大综合（宏观、微观、政治经济学）参考书，宏微观：高鸿业老师的西方经济学；政治经济学：逄锦聚、洪银兴、林岗、刘伟出的政治经济学。不知道还有没有别的书要看，最好可以告知书名和作者、出版社：〉3.如果考上的话，笔试只有专业课，但面试不道还有什么需要注意的？感谢能够所有回复帖子的人：〉[此贴子已经被作者于2007-7-128:08:13编辑过]
-
中国人饺子定义错误的马克思主义经济学论证
饺子定义的起源饺子原名"娇耳"，是我国医圣张仲景首先发明的。相传东汉末年，“医圣”张仲景曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南洋的老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。张仲景总结了汉代300多年的临床实践，便在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。中国人饺子定义的错误性中国人饺子定义是典型的望文生义，不求甚解。决定语言的经济基础应该是唯物史观。中国封建社会的生产力和生产关系既是经济基础，也是决定了上层建筑和司法以及精神意识形态的生产。饺子定义的训诂学考证所谓“训诂”，也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”，用通俗的语言解释词义叫“训”；用当代的话解释古代的语言叫“诂”。“训诂”连用，最早见于春秋时期鲁国人毛亨注释《诗经》的书，书名叫《诗故训传》，“故”、“训”、“传”是三种注解古文的方法。训诂合用始见于汉朝的典籍。用浅显的话来说。训诂就是解释的意思，即用易懂的语言解训诂学。释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。 中国传统研究古书中词义的学科——训诂学，是中国传统的语文学——小学的一个分支。饺子即交子在语音学的荒谬性交子，是北宋于仁宗天圣元年（公元1023年）发行的货币。初始发明人为成都知府张咏。被认为是世界最早使用的纸币。公元1024年出现的北宋交子是中国和世界最早流通的纸币，它的出现是中国货币史上的巨大进步，也在世界货币史上写下了重要一笔。直到1690年欧洲瑞典才出现才出现纸币，可以说中国纸币的产生和发展领先了欧洲五六百年。研究交子的起源、流通过程和消亡，对了解纸币的发生、流通原理、币值规律以及ZF在金融法制方面的作用都有着重要的参考价值。北宋交子的出现与北宋出现的钱荒有关。北宋的商品经济活跃，日益发达的商品经济需要货币量的高度增长，而北宋的铜矿开采不能满足其日益增长的需要；宋朝与周边辽、金、西夏、高丽、日本以及南洋诸国紧密的贸易关系，也使北宋的铜钱源源不断地流入周边；连年战争，以及求和后向他国输纳“岁币”，也使国家军政开支巨大，这些状况都造成了宋王朝的货币量严重短缺，形成了钱荒的局面。交子产生于四川，流通地区也主要是四川。四川当时使用铁钱。铁钱分量重、价值低。不便于流通和随身携带，特别是给大宗贸易造成巨大困难。当时一匹罗卖钱两万，据李攸《宋朝事实》记载，铁钱两万重130斤，大宗贸易的困难可想而知。于是，纸币交子应运而生，民间设立交子铺。后来，由16家富户集资36万缗，统一发行交子。大中祥符年间（1008－1016年），富商衰败，交子不能兑现，改由ZF接办。天圣元年（1023年）十一月二十八日，朝廷设置交子务的命令传达到成都府，次年开始发行官交子。当时规定：每期交子的最高发行额为1256430缗；以铁钱为准备金，流通期限为三年，三年后另行换界。官交子最初币面金额为一贯到十贯；宝元二年（1039年）改为五贯和十贯，五贯的交子占两成，十贯的交子占八成；熙宁元年（1068年）又改为五百文和一贯两种，五百文的交子占四成，一贯的交子占六成。交子总共发行了“四十三界”。交子之所以出现在蜀地，又与四川的特殊条件密切相关。在四川等不产铜或产铜较少的地区，使用了极为笨重的铁钱。铁是一种贱金属，铁钱价格只有铜钱的十分之一，因而体积大，使用时很不方便。李攸《宋朝事实》中引述张若谷、薛田二人奏文中的话：“川界用铁钱，小钱每十贯重六十五斤，折大钱一贯重十二斤。街市买卖，至三五贯文，即难以携持。”据此一匹绫罗需要130斤重的铁钱。这无疑给商业交易带来极大的不便。于是民间首先出现“私为文券”的铺户。铁钱持有者将自己的铁钱存入铺户，铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的券面上，再交还存款人，当存款人提取现金时，每贯付给铺户30文钱的利息，即付3%的保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“交子”。这时的交子只是一种存款和取款凭据，还不能称之为货币。此时的交子和后来的“会子”与唐时的“飞钱”一样，具有两地划拨款项的汇票性质。饺子是面食，交子是货币。故饺子的正确定义是偏食。错误的定义遗传历代，后患无穷。饺子的正确定义应是偏食。论证完毕。注释：欢迎围观，喜迎捧场，禁止拍砖，杜绝漫骂，恳请良性学术交流。
-
一种原教旨马克思主义经济学：修正主义的曲解
作者：陈文通文章发于：政治经济学评论党的十一届三中全会以后，党中央逐步确立了经济体制改革的总体目标：由传统计划经济体制转向社会主义市场经济体制。改革伊始中央就明确指出：我们改革经济体制，是在坚持社会主义制度的前提下，改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的一系列相互联系的环节和方面。这种改革是社会主义制度的自我完善和发展。中央还强调，社会主义市场经济体制是同社会主义基本制度结合在一起的。这就是说，必须把社会主义的基本制度和市场经济形式结合起来。 但是，即使是赞成经济体制改革目标的人们，对于社会主义和市场经济能不能相容和结合，也存在一定的疑虑。从理论上讲，无论是马克思主义创始人，传统社会主义国家的领袖人物，还是现代西方主流经济学家，都明确地认为，市场经济就是资本主义经济（在马克思那个时代，“市场经济”概念还没有出现，经常使用的是“资本主义经济”和“货币经济”）。从实践上讲，无论是发达资本主义国家的，还是发展中国家的，迄今为止的市场经济都是以私有制、经济自由和雇佣劳动为基础的；以社会主义制度为基础的市场经济还没有先例。如果我国按照市场经济的一般要求进行改革，并不得不遵守由西方国家制定的“国际规则”，那么，把社会主义和市场经济结合起来，就意味着只能是社会主义适应市场经济，而不是相反。这样一来，社会主义制度还能够坚持下去吗？反过来，如果改革把坚持社会主义制度作为前提，真正的市场经济体制还能够建立起来吗？对这样的疑问做出回答，是摆在经济学家们面前的理论难题。 在经济学家中，除少数人之外，大多数人都赞成“社会主义市场经济体制”的改革方向，但他们的出发点、着眼点和目标模式是有显著差异的。有些经济学家的出发点是完善和发展社会主义制度，充分发挥社会主义制度的优越性，着眼于让市场经济为社会主义服务，主要目标在于通过市场机制建立经济联系和配置资源，改革的底线是不能根本改变我国的社会主义制度。有些经济学家的出发点则是合理有效地配置资源，着眼于改变公有制实现形式、企业制度创新和市场体系建设，目标是使我国成为符合“国际惯例”的“市场经济国家”；为此，任何同市场经济不相适应的法律制度都可以和应当突破，公有制经济的比重不应当成为既定的前提和束缚改革的框框。 赞成建立“社会主义市场经济体制”的经济学家们意识到，要确认社会主义和市场经济能够结合，首要之点是，必须从理论上说明社会主义和市场经济不相容这个“传统观点”是不成立的。但是，既然马克思主义是我们党的指导思想，那么，就必须重新认识马克思的经济理论。不过，在不同的经济学家那里，“新的认识”也是各不相同的。 有的侧重于对“社会主义”涵义的重新认识。他们认为，只要确认凡是有利于解放和发展生产力的制度形式就是社会主义；只要确认生产、资本和企业的社会化本身就是社会主义；只要确认社会主义不必以公有制为基础；只要确认“民主社会主义”是马克思主义的正统，那么，社会主义就可以和市场经济直接统一起来了。 有的侧重于对“公有制”内涵的重新认识。他们认为，不管生产方式和实际经济关系发生了什么变化，只要确认保持公有资产（国有资产和集体资产）所有权就是坚持了公有制；只要确认股份公司形式本身就是马克思所说的社会所有制，那么，公有制和市场经济就没有矛盾了。有的侧重于对“商品生产”和“市场经济”的重新认识。他们认为，只要确认商品生产和市场经济古已有之，和经济制度的性质没有关系；只要确认市场经济本质上不过是等价交换关系；只要确认计划和市场不过是资源配置的不同形式、方法和手段，那么，社会主义和市场经济就可以结合了。 有的侧重于对现实经济关系及其范畴的重新认识。他们认为，只要确认劳动力成为商品不过是分配社会劳动的方法，因而不会影响劳动者的主人翁地位；只要确认劳动和资本不过是不同的生产要素，它们共同创造价值，并按照各自的贡献获得相应的“回报”，不存在资本剥削雇佣劳动的问题，那么，区分姓“资”姓“社”就没有意义了，社会主义和市场经济的矛盾就不存在了。有的侧重于对“生产一般”和“规律一般”的重新认识。他们认为，市场经济是社会化大生产，只要确认马克思在《资本论》中揭示的许多经济规律，都属于社会化大生产的一般规律，去掉其特有的资本主义性质，同样适合于社会主义经济，那么，社会主义就可以采取市场经济形式了。 有的侧重于对马克思经济理论正确性的重新认识。他们认为，只要确认马克思的经济理论不是僵死的教条；只要确认老祖宗的理论中本来就有一些空想成分；只要确认实践是检验真理的唯一标准，那么，同我国改革现实不相符和的一些理论观点都可以大胆突破和修正，被当代社会主义实践证明是不正确的观点都可以抛弃；按照“创新”的理论，社会主义和市场经济就不会有矛盾了。 经济学家们提供的理论依据都是科学的吗？我们当然不能做出简单肯定和简单否定的结论。但是，我们应当注意到：一方面，一些中高级党员领导干部，不断地重复提出一些基本理论问题；另一方面，有一部分人把我国当前存在的问题归咎于“市场化”改革，在他们看来，改革存在方向性问题。这不能不说明，经济学家们提供的理论依据，还缺乏广泛和充分的说服力。我们还应当注意到，有些经济学家对马克思的主要理论贡献——“两个伟大发现”和“一个科学结论”——知之不多、知之不深、知之不确，对马克思经济理论（《资本论》是这一理论的集大成）中的重要内容存在明显的歪曲。有鉴于此，经济学界应当坚持“科学上的诚实”（马克思对李嘉图的评价）精神，系统地澄清政治经济学的一些重要理论观点，为我国的“第二次革命”提供更加科学和具有充分说服力的理论依据。
-
马克思主义经济学在当前高校教育被边缘化的研究
我国著名经济学家、中国社会科学院原副院长、现任特邀顾问刘国光，就当前经济学教学和研究中的一些问题谈了一系列看法。在谈话里他谈了九个方面的问题，分别是：一、当前经济学教学与研究中西方经济学的影响上升、马克思主义经济学的指导地位削弱的状况；二、造成这个状况的原因分析；三、关于意识形态领域两个相互联系的倾向性问题；四、关于马克思主义经济学与西方经济学的关系问题；五、关于正确对待西方经济理论的问题和正确对待新自由主义经济学的问题；六、经济学教育究竟是意识形态的教育还是分析工具的教育；七、关于经济学的国际化与本土化的问题；八、关于中国的经济改革与发展究竟是以马克思主义经济学为指导还是以西方经济学为指导的问题；九、关于怎样克服目前倾向性问题的一些意见。他说，我谈的有些话是别人也讲过的，因为这是大家共同感觉到的问题，所以不能不重复，但这些观点大多是我自己的看法。我们总结了他的要点并且把原讲话上传，供大家学习，交流。一、马克思主义经济学被边缘化的具体表现形式1、高校政治经济学教学逐渐萎缩。2、高校西方经济学教学逐渐扩大。3、社会科学人才培养与选拔趋向西化。4、片面理解西方经济学的理论内涵。5、宣传新自由主义思想。二、导致马克思主义经济学边缘化的主要原因A、国内原因。1.缺乏对市场经济改革导向正确理解。2.国外“西化”和国内“洋化”相结合。3.马克思主义经济学研究落后于改革开放实践。4.对待马克思《资本论》缺乏科学态度。5.缺乏对西方经济学的科学分析和评价。6.盲目引进西方经济学教材。7.人才引进与培养存在盲目性。B、国际原因。(1)控制经济学话语权(2)推行新自由主义。
-
马克思主义经济学中的理论假设
马克思主义经济学中的理论假设——对程恩富教授“四大理论假设”的思考朱鮀华楚辞《资本论》是马克思利用种种理论假设研究资本主义经济的经典之作。毋庸置疑，离开相关的一些理论假设，马克思的经济理论是难以成立的。以苏联教科书为蓝本的传统的政治经济学，长期忽视了马克思经济理论赖以成立的种种理论假设，从而不加任何限制条件地将马克思的某些经济理论称之为“普遍原理”和“基本原理”。显然，这不仅不符合马克思的原意，而且导致了一种历史性的误解，即认为理论假设只存在于西方经济学中，而马克思主义经济学，特别是马克思的经济理论，只有原理之说，没有理论假设之说。程恩富教授发表《现代马克思主义政治经济学的四大理论假设》一文以后，①可能是因这种误解而在马克思主义经济学者之间引发了争论。为了弄清问题，有必要对马克思在进行经济分析时所提出的理论假设作点探讨。作为一门社会科学，马克思主义经济学是不能停留于经济现象的分析的，它必须深入到经济本质，对经济活动的内在联系进行分析，为此，就需要研究构成经济体系的“细胞形式”或“元素形式”。而分析经济的细胞形式，“既不能用显微镜，也不能用化学试剂”，而只能借助“抽象力”。②所谓抽象力，是指人类抽象思维的能力。它借助一些假设，抽象掉具体的、现象的、可感觉的因素，去分析抽象的、本质的、不可感觉的经济的细胞形式。然后，再基于经济的“细胞形式”或“元素形式”的分析，研究具体的、现象的、可感觉的因素。这也是通常所说的从具体到抽象，再从抽象到具体的经济分析过程。简言之，经济分析离不开基于理论假设的“抽象力”。另外，经济分析涉及两大方面：经济现象分析和经济本质分析。这两种分析既相联系又相区别。一般而言，知道了经济现象，并不等于知道了经济本质，否则科学就没有存在的意义。近现代资产阶级庸俗经济学之所以不是科学的经济理论，其主要原因在于其停留在经济现象的分析上，“只是在表面的联系内兜圈子，它为了对可以说是最初浅的现象作出似是而非的解释，为了适应资产阶级的日常需要，一再反复咀嚼科学的经济学早就提供的材料”。③但是，理解了经济本质，也并不等于理解了经济现象，否则科学就没有应用的价值。资产阶级古典学派企图利用劳动价值论这一揭示经济本质的经济理论去直接解释经济现象，结果导致了这一学派的解体。在《资本论》中，马克思通过种种假设前提，提出了科学的劳动价值理论之后，他并没有用自己的科学的劳动价值理论去直接解释资本主义社会的经济现象，比如等量资本获得等量利润。而是在揭示经济本质的劳动价值理论与等量资本获得等量利润的经济现象之间，试图寻找一些中间环节去加以说明。不过，马克思在生前并没有完成这方面的研究。关于这点恩格斯曾明确指出：“这里还有一些工作要做，马克思自己在这部初稿中没有做完”，而“对这个过程做出真正历史的解释，当然要求认真的研究课题，而为此花费的全部心血将换来丰硕的成果；这样的解释也将是对《资本论》的宝贵补充。”为此，恩格斯专门写了“价值规律和利润率”一文作为对《资本论》第3卷的增补。综合上面的分析，在马克思的经济理论中，理论假设分为两种情况：一种是在种种假设前提下提出一种经济理论。显然，这种经济理论是不能不加任何限制条件就将其称为“普遍原理”的。比如，尽管马克思清楚货币的不同形式，即金属货币、纸币、信用货币分别适用于社会生产的不同阶段，但他在《资本论》第1卷中“为简单起见，……各处都假定金是货币商品”，并在这一假设前提下提出了他的货币理论。如果忽略这一假设前提，将马克思的货币理论视为“普遍原理”，则显然远离现实世界的纸币流通。另外，马克思在分析经济本质时，通过从具体到抽象的过程，提出了某些经济理论。不过，如果这类理论没有完成从抽象到具体的过程，它们也是一种理论假设。马克思的劳动价值理论就属于这种类型的理论假设。值得指出的是，说马克思的劳动价值理论是一种理论假设，并非意味着否定或贬低其科学价值。在这方面，我们与否定马克思劳动价值论的资产阶级经济学家的根本区别在于：我们认为马克思的劳动价值理论假设是现实的抽象，并与现实世界相吻合。
-
马克思主义经济学的重大贡献
剩余价值理论.剩余价值理论,揭示了资本主义社会产生、发展的客观规律.剩余价值理论的伟大意义剩余价值理论是马克思经济理论的基石。这一理论的创立具有伟大的理论和现实意义。首先，剩余价值理论阐明了资本主义雇佣劳动制度的本质。剩余价值的来源是雇佣工人的剩余劳动。资本主义生产实质上是剩余价值的生产，是对雇佣工人的剩余劳动的榨取。这说明，资产阶级也像奴隶主阶级、封建主阶级一样，是靠他人的无偿劳动发财致富的。区别只在于剥削形式不同。这样，资产阶级关于资本主义社会占统治地位的是公道、正义、权利平等、义务平等和利益普遍协调的虚伪说教，就失去了最后的根据。资本主义社会和奴隶社会、封建社会一样，也是少数人剥削绝大多数人的社会制度。其次，剩余价值理论揭示了资本主义生产方式产生、发展和灭亡的规律。剩余价值规律反映资本主义生产的本质，支配资本主义生产方式的一切主要方面，决定资本主义发展的全部过程。资本主义生产方式从产生起就受剩余价值规律的支配。为了获取更多的剩余价值，资本家要不断地积累，扩大生产规模，同时要不断地改进技术，提高劳动生产率。整个资产阶级追逐剩余价值的结果，推动了资本主义的发展，加强了资本的垄断，促进了生产资料的集中和生产的社会化。资本的垄断造成了生产发展的桎梏。生产资料的集中和生产的社会化达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。代替资本主义社会的将是以生产资料公有制为基础的社会主义社会。最后，剩余价值理论阐明了无产阶级在资本主义制度中的地位和历史使命。雇佣工人不仅受自己的雇主剥削，而且受整个资产阶级的剥削。随着资产阶级对无产阶级剥削的加强，由资本主义生产过程本身的机制所训练、联合和组织起来并日益强大的无产阶级的反抗也不断增长。资本主义制度为自己培养了掘墓人，并为社会主义社会造就了建设者。在社会主义思想史上，空想社会主义由于没有科学的剩余价值理论，因而既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质，又不会发现资本主义发展的规律，也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量。马克思创立的剩余价值理论彻底解决了空想社会主义无法解决的问题，使社会主义从空想成为科学。
-
我眼中的马克思主义经济！
写这篇文章的目的是为了回报大家，论坛给我了很多启发，所以我把我的想法拿出给和大家分享，这篇文章是描述性的，而且解释的方法是效用价值论的模型，还有，这篇文章没有任何文章任何类似的论证，它的分析仅仅基于模型和历史文献。首先我们这么定义经济，经济是社会在民主，自由，公平，思想下的映射，所有经济都是客观存在的。（这是我自己的定义，因为这个定义可以更好的解释经济，也可以更好的描述马克思主义经济学）所以经济是有目的的，而不是盲目的，所以市场总是会存在一只“看不见的手”。马克思主义经济诞生的历史背景模型。产商垄断的结果，导致了市场不可调和的矛盾，催生了资本主义的诞生，和马克思主义的诞生，马克思主义经济其实是需方经济学，是以需求的眼光看供给，但是有一定的条件。就是他认为需求是不会变的，而所谓的资产阶级，也只有在这种极端的条件下才能产生，是所有参与垄断的厂商的性质，而不是只要有资本的都是资产阶级。我查过很多文献，对资产阶级的定义都不明确，如果把以拥有资本的人定义为资产阶级，那么所有在市场经济下的个体，只有资产阶级，也没有所谓的马克思主义经济学实现的必要条件，最终也不会有总方向，同时还会导致红色高棉和四人帮那种反人类反社会的行为。阶级本来是一种划分，我在和某为网友讨论中一再强调，性质不能是集合的元素，阶级是一种性质，他是用来划分人类的性质，所以阶级不能是某个人和某个事，不能说某个人和某一群是阶级。这样的提法是伪的，所以导致思想的偏激，和很多打着文化“马克思主义”的反人类反社会行为。马克思经济学实现的背景是这样的，因为对生产资料的垄断，需求方“也是所谓的无产阶级”，是关于价格的的一条竖直的直线，即他不是向又下方倾斜的，而是一条垂直的直线。供方，即生产资料垄断方，为了谋求更高的利润，不断的改变供给的斜率，最终使得供给曲线也变成了一条数值的垂线，均衡点交在了无穷远点，其中需求曲线和X轴的交点(XN,0)在供给曲线和X轴的交点（XD，0）的右边，这样就变成了不可调和的矛盾，供需双方完全对立，博弈均衡点交在了无穷远点。需方因为没有生产资料，所以需求曲线永远是一条竖直的垂线，而均衡永远不可能达成。于是马克思主义经济学所描述的经济就从一个隐藏掉的假设开始了，就是如果需求方是一条竖直的垂线，那么供给方要什么要怎么调整，才会是均衡的，即什么样的供给曲线会让市场达到均衡，所以一条水平的供给曲线就被做出来了。而支撑这条水平供给曲线的理论就是马克思主义经济。价值的存在性是能够支撑马克思经济的核心，因为如果不存在，即劳动产品的不能组成一个类，那么供给曲线永远不会是一条水平的直线。那么如何使价值的存在呢？马克思从当时的历史背景，需方的逻辑中得到了一个博弈均衡的结果，即价值等于社会必要劳动时间。其实这个均衡很片面也不科学，因为需方缺少相应的生产资料，无法准确的描述供给的全部，所以这个博弈的结果事实上不是长期均衡的。因此马克思主义经济学因为这个博弈结果不能长期均衡而被否定，这是不对的，马克思经济学所描述的经济是客观存在的，这种经济的表现是总需求是竖直的直线，总供给是水平的直线，而且这样的模式被证明是最优，所以研究马克思主义经济的核心是研究长期均衡的条件。而不是研究革命和阶级斗争。在均衡的市场中没有阶级，现在的市场经济下也没有阶级。
-
马克思主义经济学新思维----经济周期论
假设社会总生产=C+V+M． 可以想到的是：一、不变资本的增加必然导致可变资本的减少，比如说引进了新的生产线，工人的需求就减少了．假设C+V=A．其中A可能是常量．二、但是从某些角度来说，不变资本的投入又是为了增加一批人的就业，假设V=N1*C．(*是乘法的意思) 三、可变资本的增加必然导致剩余价值的减少，比如说工人的工资涨了，资本家的利润就少了．假设V+M=B．其中B可能是常量．四、但是从某些角度来说，有更多的工人就业，资本家的利润就更多．假设M=N2*V． C+V=AV=N1*C以上两个方程式表示生产邻域（或实体经济），N1表示生产系数． V+M=BM=N2*V以上两个方程式表示流通领域（或虚拟经济或交换经济），N2表示流通系数． 可以想像的是：生产领域最好和流通领域相均衡，也就是A=B因此，C+V=V+M，得出的结论是C=M．将C=M代入V=N1*C和M=N2*V两个方程式，得出V=N1*N2*V，于是得出N1*N2=1的结论．也就是说N1和N2成反比，或者说生产领域与流通领域成反比，互相消长． 结合实际来看，生产领域相对越大，流通领域相对越小；相反，生产领域相对越小，流通领域就相对越大．但是不等于说，生产领域和流通领域就不能同时增大．用一个极端的例子来说，计划经济时期主要发展生产，流通由国家垄断，而在现在的资本主义国家却将制造业都放到了经济落后的国家，自身大搞金融衍生产品． 在现实中，N1和N2是会互相消长的，N1和N2不可能无限的一个变大，一个变小下去，总会存在N1=N2=1的情况出现．可以想到下列表格： 周期12345 N111/2121 N21211/21 于是，可以看出N1和N2的互相消长是有周期性的，也就是生产领域和流通领域的互相消长是有周期性的，比如说计划经济发展到一定程度就需要市场经济的介入，而美国在金融衍生品发展过度出现金融危机之后，也在开始重振制造业．
