-
会计教学与马克思主义经济学融合发展探讨
[提要]本文从会计涵义的界定、资本循环理论、成本价格理论等诸多侧面，分析马克思主义政治经济学对会计学的渗透和影响，从而为我们正确地分析会计新问题打开一个新的思路。 关键词：马克思主义经济学；会计学；资本循环理论；成本价格理论 中图分类号：G64文献标识码：A 收录日期：2012年9月11日 在会计学的诸多边缘学科中，经济学与会计学有着最紧密的关联。尼尔斯·H·哈肯森教授在美国会计学会（AAA）年会（1979）上发表的题为“会计学、经济学、财务学的交互作用与会计学的经济后果”的讲演中曾说：“即使从狭隘的、传统的观点看，也无法改变这一事实：会计学与相邻学科（经济学）有着密切的关系。”多年以来，会计学的发展中不止一次闪现着经济学的光辉，它们照亮了会计学的发展之路，为其提供理论基础和研究的新视野，这其中马克思主义的政治经济学思想功不可没，我们可从下面几个角度进行分析和研究。 一、会计涵义与马克思主义经济学 马克思主义经济学认为，在市场经济条件下，会计的本质，是以货币为计量单位记录、确定和控制企业资本价值的运动过程。在市场经济条件下，必须把会计看成确定和控制资本价值运动的手段。就会计职能及其历史发展规律而言，马克思指出：“过程越是按社会的规模进行，越是失去纯粹个人的性质，作为对过程的控制和观念总结的簿记就越是必要；因此，簿记对资本主义生产，比对手工业和农民的分散生产更为必要，对公有生产，比对资本主义生产更为必要。”在这里马克思所讲的“簿记”指的就是会计。 通过这一段话，可以得到几点启示： 1、会计存在的必要性。马克思不仅给会计的涵义作了一个科学的界定，而且科学地论证了会计存在的必要性。说明生产（经济）越发展，会计越重要；生产越是社会化，会计越重要。 2、会计发展的历史规律。这段话科学地论述了会计发展的历史规律。人类历史发展的基本规律，也是会计发展的基本规律。会计发展的历史规律表现如下：（1）会计随生产的发展、社会需要的变化而进化的历史规律；（2）会计随着社会经济制度、法律制度的发展而进化的历史规律；（3）会计随着科技进步而进化的历史规律；（4）会计随着经济管理的发展而趋统一，会计目标日益明确的历史规律；（5）随着社会、经济、管理的发展，被动式的会计将转变为积极主动式会计的历史规律。由此可见，马克思主义政治经济学对会计涵义界定的科学性和前瞻性。 3、会计的职能。现代会计的基本职能是会计核算（反映）与会计监督职能。我们从一百多年前马克思所下的定义里惊奇地发现了这两个职能的影子。“对过程的控制”毫无疑问指的是会计监督职能，会计上的监督职能也称之为“控制”职能。“控制”即是对经济事项和交易的发生进行事前、事中和事后的监督审查。“观念总结”可以看作是会计核算与反映职能，最后总结的观念应有一定的载体，最终就形成了我们会计上的凭证、账簿与财务会计报告。当然，在马克思的时代会计的发展可能没有我们现在这么完善，但是他的开创性的思想无疑会给以后的会计学家很多有益的启迪。 二、会计核算与马克思资本循环理论 马克思创造性的贡献是提出了资本循环理论，并从这个理论里马克思发现了剩余价值的产生根源。 马克思以产业资本为例讲述了资本的循环。产业资本在现实运动中，总是由流通过程进入生产过程，再由生产过程进入流通过程，这样循环往复地运动，才能实现价值的增值。产业资本的循环运动必须经过三个阶段，采取三种职能形态。 1、资本循环的三个阶段和三种职能形式 第一阶段是购买阶段。在这个阶段上，资本家用货币资本在生产要素市场购买劳动力和生产资料，用公式表示即G─W。经过购买，资本家的资本由货币资本转化为生产资本。资本的运动进入第二阶段。 第二阶段是生产阶段。资本家使用购买到的生产资料和劳动力进行生产，生产出包含剩余价值的商品，用公式表示即W…P…W'。经过生产阶段，资本的形式也由生产资本转化为商品资本，资本的运动进入第三阶段。 第三阶段是销售阶段。产业资本回到流通领域，出卖商品，实现价值和剩余价值，用公式表示即W'─G'。经过销售阶段，商品资本转化为货币资本。这一阶段是十分重要的阶段，因为商品能否卖出，以及以什么样的价格出售，关系到能否收回预付资本和剩余价值，因而关系到资本循环能否正常进行和资本家的命运。综上可见，第一和第三阶段是资本的流通过程，第二阶段是资本的生产过程，所以，产业资本循环过程是流通过程与生产过程的统一。 在资本循环运动中，产业资本依次采取货币资本、生产资本和商品资本的形式，实现了价值的增值，又回到原来出发点的全部运动过程，叫做资本循环。产业资本循环的全部过程可用公式表示如下： G……W……P……W’……G’ →→→ ①采购阶段②生产阶段③销售阶段 2、对会计核算内容和会计账务处理模式的影响。马克思的资本循环理论对会计教学的影响至为深远，甚至融和到了会计核算中具体会计业务事项的处理，我们可举一简单例子说明如下： 假定甲公司是一个工业企业，3月初银行存款账户上有10万元。3月1日采购了一批原材料，采购价格为10万元，实际成本核算，款项已经转账支付，材料已经验收入库。3月10日，车间领用了全部材料，用于产品的生产。3月20日，企业加工完成了全部商品，成本为10万元。3月25日，企业把这批商品全部出售，销售价款为15万元。款项全部收到存入银行。（为使流程简单起见，假定不考虑增值税，也不考虑固定资产的摊销、人工费用的发生等事项）。 我们用连续的T型账户图示来描述上述业务的处理，从而揭示会计核算与马克思的资本循环公式之间的关联。（图1） 通过上面连续的T型账户图示，我们可以看出，该公司的初始资本是10万元的银行存款，经过了材料采购过程，货币资本（银行存款）10万元转化成了生产资本10万元（原材料）；当生产完工之后，10万元的生产资本（原材料）又转化成了商品资本（库存商品）；当商品被销售出去之后，商品资本（库存商品）又最终转化成了增值的货币资本（银行存款15万元）。初始货币资本10万元（G）经过一个循环之后实现了增值，增加值为5万元。 通过上面的分析我们可以发现，目前会计学上通用的基本会计业务处理和会计核算的思路来自于马克思的资本循环公式，它们具有内容上的高度一致性。马克思主义的政治经济学理论从令人惊奇的一个角度为我们提供了会计核算的一个切入点，尤其在给学生的会计学讲授课程中，笔者不止一次地发现了马克思的资本循环公式对于会计教学的重要性。 三、成本会计与成本价格理论 马克思主义政治经济学认为，资本主义生产的每一个商品价值都是由三部分构成的，包括不变资本、可变资本和剩余价值，用公式表示即： W=c+v+m 然而，对资本家来说，在生产中耗费的资本价值仅包括其预付资本耗费的c+v两部分，m是其无偿占有的部分，并不需要他耗费什么东西。因此，“c+v”就构成商品的成本价格K。但成本价格并非生产商品的实际耗费。“商品使资本家耗费的东西和商品的生产本身所耗费的东西，无疑是两个完全不同的量”。前者是用资本的耗费计量的，由“c+v”两部分构成；后者是用劳动的耗费计量的，它形成的价值包括“c+v+m”三部分。所以，商品生产的资本主义费用小于商品生产的实际费用。这是“因为在资本主义生产的基础上，工人自己在进入生产过程之后，就成为执行职能的并属于资本家的生产资本的一个组成部分，也就是说，资本家是实际的商品生产者，所以，对资本家来说，商品的成本价格必然表现为商品本身的实际费用”。当所耗资本转化为成本价格以后，商品价值公式也就发生了变化，由W=c+v+m转化为W=k+m。这种转化抹杀了c和v在剩余价值生产中的不同作用，从而掩盖了商品价值的创造和资本价值增值之间的内在关系。 马克思的这一经典论述为会计学的成本核算界定了内涵和外延。该理论既从耗费的角度，指明了成本是由物化劳动和活劳动中必要劳动的价值所组成；同时，又从补偿角度指出了成本是补偿商品使资本家耗费的东西，从理论上使成本的概念完整起来。通过上面的分析可以看出，成本是耗费和补偿的统一体，它既是生产中耗费的反映，又是生产补偿的尺度。因此，要以资本耗费“c+v”价值部分作为成本会计研究的理论基础（会计成本的内涵）；同时，以成本价格的补偿尺度作为成本研究的实际出发点，合理界定成本的实际内容（会计成本的外延）。 主要参考文献： [1]丁庭选，李连华.经济学与会计学的融合及其对会计理论发展的影响[J].河南师范大学学报，2006.2. [2]杨智杰，夏文杰.经济学对会计理论发展的影响[J].当代经济管理，2007.4. [3]萧骥.政治经济学资本主义部分[M].成都：四川人民出版社，1988.
-
学习马克思主义经济学入门的一点点推荐书籍（英文书籍）
我这学期和我的导师修了他开的一门马克思经济学课，在美国算是很稀罕的了，毕竟马克思在美国人的眼里还是和所谓的“红色恐怖”联系在一起。我们课上读的内容比较多，除了许多UMass（见我第一个帖子）的教授的著作，就是纽约NewSchoolforSocialResearch的一位叫做RobertHeilbroner的教授的书和一位叫做HarryBraverman的人写的书。RobertHeilbroner毕业于HarvardCollege,于NewSchool获得经济学博士。NewSchool也是美国国内的异类经济学大校，主攻马克思经济学，但是他们的研究运用的数理和计算机科学的辅助非常多，是个即异类，又非常在科技上和数理上“主流”的经济研究院校。Heibroner的书：MarxismForandAgainst是一本很好的入门书籍，对解释马克思的基本原理，Modeofproduction,forcesofproduction,socialrelationsofproduction,historicalmaterialism,dialecticalrelationship,falseconciousness,commodity,fetishism,socialism,labortheoryofvalue等等有很大的帮助，当然也很强大地提高你的英文阅读能力，书很薄，200多页而已但是内容很有深度。给个amazon(貌似只有美国的amazon买得到==)的链接：http://www.amazon.com/Marxism-Against-Robert-L-Heilbroner/dp/0393951669/ref=sr_1_6?ie=UTF8&qid=1339310719&sr=8-6&keywords=robert+heilbronerHarryBraverman的LaborandMonopolyCapital，叫做劳工和垄断资本。：http://www.amazon.com/Labor-Monopoly-Capital-Degradation-Twentieth/dp/0853459401/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1339310783&sr=1-1&keywords=labor+and+monopoly+capital希望对大家有所帮助！
-
[讨论]马克思主义经济学与意识形态
有楼主认为中国需要爱国主义者使之强大，不需要主义之争。这时我想起了前一段时间轰轰烈烈的关于西方经济学与马克思经济学谁主谁附的大争论。我也认为“主义”之争不能当饭吃，但反过来讲，中国这样一个大国，没有意识形态的作用是不行的。我们经济学界一些人经常以自己的经济学不涉及意识形态而自居，并批判马克思主义是一种意识形态，因此不屑一顾地否定它。应该说，马克思主义是意识形态没问题，但反过来说，西方经济学就不是一种意识形态吗？我想，公正地看，西方经济学意识形态性同样是客观存在的，不然，“华盛顿共识”在干什么？意识形态在一个国家秩序中是非常有用的，诺斯也承认意识形态作为一种制度，对社会秩序有积极作用。马克思主义经济学的问题不在于它本身是一种意识形态，而在于其自身如何发展能够解决中国的实际问题。我们主张马克思主义经济学，是因为它有解释力，否则，该认为地倡导坚持是不行的。诚如马克思自己所说：“理论在一个国家的实现程度，总取决于理论满足这个国家需要的程度。”（《选集》第1卷第11页）如果因为马克思主义经济学包含很强的意识形态，就否定它，显然没有抓住问题的要害。欢迎讨论。
-
用马克思主义经济学解读网络经济
摘要：最近十几年，当互联网蔓延世界、深入生活的各个角落，“网络经济”这个词就成了传播媒介频繁使用而又未加诠释的日常词汇。然而到目前为止，对于互联网及其商业应用，经济舆论众说风云，但并没有从经济学角度对网络经济给出确切的定义。本文运用马克思主义经济学的辫证唯物主义和历史唯物主义方法分析了网络经济产生的根源、网络经济的特征、网络经济生产关系的演变及网络经济环境下企业形态的发展，最终给网络经济的内涵赋予马克思主义经济学的界定，指出应积极探寻网络经济内在的运行规律，从而更好地把握这种过渡性经济形态的发展方向，为社会主义经济向未来服务经济的变革与发展提供更多的实践和理论依据。 关键词：网络经济；马克思；经济学 中图分类号：F091.91文献标识码：A文章编号：1001-828X（2012）08-0-02 一、网络经济产生的根源 1999年8月邵易波和谭海音在上海创立了易趣公司，正式拉开中国网上购物的序幕，2002年，易趣与eBay结盟更名为eBay易趣，致力于中国的电子商务模式发展。由于电子支付体系及智能物流的缺乏，eBay易趣并没有完成在中国开创新经济形势的使命。2003年5月10日阿里巴巴集团在杭州投资创办了淘宝网。通过自建电子支付平台及独立的信用体系结构，真正构建起了网上大规模多方电子商务交易平台，真正催生了网络经济形态。并且这种势头在之后的10年中锐不可当，随后诞生了各种网上交易、网上服务、网上娱乐、网上媒体等等经济形态，最终把中国真正推向了实体经济向网络经济转型的新时代。网络经济和实体经济实现了完美的融合和互补。 马克思在他的巨著《资本论》第一版序言中指出，社会经济形态的发展是一个自然历史过程。所以我们在研究一段时期的新型经济形态时，就必须抱着历史唯物主义观点，在已有文明提供的基础上，来研究经济社会向前发展演进的创新和变革，从而发现经济形态产生的本质。我们来看看经济社会历史演变的过程。人类经济活动的基本内容是人与自然之间发生的物质变换活动和人与人之间发生的利益交换活动。其中，人与自然之间的物质关系表现为生产力状况、生产方式以及科学技术水平，而人与人之间的关系则表现为产权关系、企业制度以及利益体系。人类的这种二重交换活动使经济社会具有普遍的二重性：一方面，它具有自然、物质、科学技术所具有的一切属性；另一方面，它又具有社会、精神、人文人际关系体系所具有的一切属性。这二重属性，在经济社会演进的每一个过程中，都是交织在一起互相关联共同发生作用的。道格拉斯·诺思提出：推进经济社会形态演进的两个重要因素是技术创新和制度创新，经济社会形态演化过程实际上就是技术变迁和制度变迁的过程。互联网技术的推广成为21世纪的主流，从而带动了网络技术、网络通信、网络市场(电子商务)、网络社区、网络生活、网络社会、网络世界的逐步形成。市场经济制度的变迁开始于20世纪70年代，发达国家的GDP越来越依赖于以电子数字技术为基础的信息活动所创造的经济价值。正像工业革命把95％的人口从农业中解放出来一样，现在信息革命也把绝大部分从业者从传统制造业中解放出来。风险资本对互联网和电子商务的青睐，指引了经济社会的取向。从一定程度上来说，网络经济就是互联网技术变迁和信息革命的产物。 二、网络经济的特征 从国民经济构成和主导产业的意义上说，网络经济是“信息经济”；从网络经济中经济活动的技术含量和知识资本的作用来说，网络经济又是“知识经济”；从信息网络作为第四代传播媒介，并且被广泛应用于经济活动的角度来看，网络经济也可以说是“媒介经济”。分析信息、知识、媒介的特征，我们不难发现，他们同时具备可复制性、规模化、共享性的特征，所以网络经济最显著的特征就表现在虚拟性、开放性和共享性三个方面。 虚拟性又可理解为二重性，可复制性。体现在其对实体经济中生产、交换、分配和消费过程的虚拟。网络经济的虚拟性体现生产对象的虚拟性上，也体现在网络经济当中参与主体的虚拟化。目前，生产者与消费者、市场平台、支付机构等的虚拟化已经完成了对现实中对应实体的替代或是部分替代，而这个过程需要投入的成本远远小于现实成本，并且不受现实中一些自然条件和社会条件的限制。企业门户网站、虚拟市场、网上银行等的建立大大降低了企业固定资产的投入，并且增加了经济主体的现实收益，这样就提高了采用电子商务手段企业的实际利润率，这也是21世纪电子商务迅速发展的动因。网络经济的虚拟性还体现在网络经济中市场过程的虚拟化。在网络经济中市场参与者的经济活动被虚拟化为网络在线者之间的电子商务过程。对于传统的实体经济来说，电子商务的引入通过改造企业的内部运营管理，优化供应链管理，提升市场效率等方面提高了交易效率，扩大了交易范围，降低了交易成本。根据马克思主义经济学对市场经济的分析来看，进入壁垒是维护创新利益和延缓投资边际收益下降的有效屏障。网络经济虚拟性的特征极大地消除了各行各业的进入壁垒，进而极大地提升了整个经济系统的风险。如何降低这种风险，保证这种经济形态的正常运行？作为生产力的主导者发现了另外一种可交换的价值那就是服务，当服务在交换过程中产生的价值逐步弥补甚至超越这种壁垒衰退带来损失时，一种新的更加稳定的经济形态就会逐步诞生，由此可见网络经济本身的虚拟性特征也决定了这是一种过渡型经济形态。它取代不了实体经济也改变不了马克思主义政治经济学，颠覆不了社会发展规律。 在过去的传统经济模式中，一个人想要从事经济活动，门槛是比较高的，需要不少条件，比如资金、场地、工具、设备、各种手续以及帮工等，这就会使许多人望而却步。在网络经济条件下，只要有一台电脑、一定资金就基本可以参与了。网络经济的开放性是指网络经济中供给方和需求方的双重规模效应。网络经济的供给方规模效应是指随着网络信息产品或是信息服务生产规模的扩大，其平均成本逐渐降低。这是由它们高固定成本，低复制成本这种特殊的成本结构所造成的。而这种条件下成本降低的部分将转化为商品的虚拟价值。网络经济的需求方规模效应是指网络信息产品的用户网络规模的扩大增加了每个用户的收益，例如电话、电子邮件、传真机和调制解调器等商品。当用户网络规模超过一定的临界值时，网络需求方规模效应就会引发正反馈过程，即网络信息商品给用户带来的收益吸引了新的用户的加入，而用户网络规模的扩大又增加了每个用户的现实收益。这样，用户网络规模将不断扩张直至达到均衡。由于需求方网络规模效应给使用者带来的收益可以转化为生产者的收益，如生产者通过提高价格的手段等，这样这部分收益就转化为商品的虚拟价值。这其实是一个外部性内在化的过程。这种开放化所带来的虚拟价值会极大地刺激经济形态的发展，表现在网络企业的蓬勃发展。 网络经济的共享性是指对信息资源的共同占有与使用。在一般情况下，信息的使用具有非竞争性，也就是说一个人对信息的使用，不会减少其他人使用相同信息的数量和质量。这样，以信息共享来替代信息的排他性使用就会提高信息产品使用者的整体福利。网络信息技术对信息共享具有重要的推动作用:其一，网络信息技术降低了信息共享的成本；其二，网络信息技术提高了信息共享的效率；其三，网络信息技术扩大了信息共享的收益。 三、网络经济对生产关系的变革 《资本论》关于生产关系有狭义和广义之分。狭义的生产关系是指直接生产过程中结成的人和人的关系，如企业中厂长、经理、工程技术人员、工人等之间的关系。但是，物质资料的生产过程不会停止于一次或几次过程之中，而是不断重复和更新的再生产过程，它包括生产(直接生产过程)、分配、交换、消费四个相互联系的环节，从而使人们在社会生产总过程中形成了生产、分配、交换、消费诸方面的经济关系。这就是生产关系体系，它构成马克思主义政治经济学的研究对象。网络经济重点影响到生产关系的生产、交换、消费三个方面。针对以上特征我们分析一下网络经济对生产关系的变革。 生产环节的变革。由于网络经济的虚拟性特征，网络经济流通的主体信息产品、知识产品具有可复制性特征，对于网络信息产品来说，其生产主要集中在“原始拷贝”上，之后的生产过程主要通过对“原始拷贝”的复制完成。因此生产第一个网络信息产品成本很高，但是生产(或复制)此后产品的成本可以忽略不计，例如软件、网页、音像制品等网络信息商品的生产都符合上述特点。这种生产环节可复制性的特点导致产品数量激增，同时信息产品本身的价值迅速衰减。 交换环节的变革。现代市场经济是发达的交换经济，技术的日新月异，使得生产单个产品有效时间不断缩短，产品数量的激增与交换范围的有限性形成了一对鲜明的矛盾，如何把大量的剩余产品卖出去，成为一个市场交换急需解决的问题，现代经济一直在寻求提高市场效率的方法和手段。信息交换价值的产生，为这个问题找到了一条真正长久的出路。信息产业成为现代经济的主导产业绝不是偶然。信息在经济活动中的意义，是被经济学忽略的一个重要方面。从信息的角度看，自然经济由于缺乏快捷的交通工具和通信手段，人们无法获得外界的信息，因而既没有交换的渴望，也没有交换的条件。从资本主义经济的发展过程看，生产扩张始终受到市场的限制，而市场又受到信息的限制。所以一切使信息的收集、传播和利用发生革命的活动，都会促进交换的发展。15世纪末哥伦布新航道的探险和新大陆的发现，使世界贸易中心从地中海转移到北海，因而造就了大不列颠的繁荣。而把工业技术的创新成果扩展到整个资本主义世界的，正是交通运输体系和通信系统的革命。因此可以肯定，互联网所代表的现代信息技术革命，必将带来交换和市场体系的又一次革命。网络经济就是这种革命的结果。网络经济实现了信息交换的价值。网络经济是在工业文明的基础上交换经济发展的自然结果。网络经济是电子化的现代交换经济，是市场活动的网络化，因此也可以说，网络经济就是网络化的市场经济。 四、网络经济的本质 根据马克思主义经济学对生产力和生产关系的描述可以看出，经济变革的规律是，技术创新总是不断把生产力从传统产业中解放出来，并在改造和完善传统产业的同时，把整个经济社会推进到一个新的历史阶段。因此新经济的发展既取决于传统产业已经达到的生产力水平，也取决于新兴产业所包含的经济潜力。马克思唯物辩证法也告诉我们，对任何事物的认识都是螺旋式上升和曲折式前进的统一。对网络经济的同样遵循这一规律，对它的认识必然有由表及里、由浅入深、去粗存精、去伪存真的过程。从经济社会的演变来看，每当经济结构和经济形态发生变形、变态乃至变迁的时候，经济社会大致处于比较典型的历史中介状态。所谓历史中介，就是经济发展史上的过渡时期。过渡时期的社会经济，呈现出一种亦彼亦此，同时又非彼非此的形态。这是由人类经济活动的二重性及其复杂作用决定的。由以上分析可以看出，网络经济的本质是由市场经济向未来经济过渡中的一种新形态。 参考文献： [1]李炳炎.新马克思经济学论纲[J].华东船舶工业学院学报,2004(03). [2]赵锦辉.马克思论述虚拟资本的双重思路及其对界定虚拟经济的启示[J].当代经济研究,2006(10). [3]刘骏民.虚拟经济的理论框架及其命题.虚拟经济理论与实践第二届全国虚拟经济研讨会论文选[C].2003. [4]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯全集(第13卷)[M].人民出版社,1998. [5]马艳,郭白滢.网络经济虚拟性的理论分析与实证检验[J].经济学家,2011(02). [6]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯全集(第20卷)[M].人民出版社,1971. 作者简介：周 波（1983-），女，宁夏青铜峡人，青铜峡市职业教育中心教师，从事马克思主义中国化实践研究。
-
马克思主义经济学有很大的创新空间
造就汲引中国特点社会主义的巨大事业，呼叫招呼号召着马克思主义理论的翻新和成长，也为马克思主义理论揭露思想魅力和阐扬领导浸染创作创造了广阔泛博奔放舞台。核心决定实行“马克思主义理论研究和造就汲引工程”，是督促中国特点社会主义事业的客观需要，是保持和成长马克思主义的必定请求。工程的实行有力地督促了党的思想理论造就汲引，增进了哲学社会科学的富贵成长，一个马克思主义研究的***正在组成。在工程实行两周年之际，从今天起，《理论周刊》各版将陆续推出“马克思主义理论研究和造就汲引工程”系列专栏，其中搜罗有关工程的文论、课题、动态、访谈、人物等等，以反响工程实行以来获得的研究功效和最新进展，先容工程的课题及专家。本期经济学版登记“马克思主义理论研究和造就汲引工程·访谈”，学术版登记“马克思主义理论研究和造就汲引工程·文论”。我们期望，这些栏目能够为宣传工程、督促工程供给一理论场地，为分裂和凝固泛博理论工作者尽我们的应尽之力。 http://image2.sina.com.cn/dy/c/2006-05-09/fc0d3bceaa8e9ae6e90be1f22e8490db.jpg记者:马克思主义理论研究和造就汲引工程实行两年来，获得了一批重要功效。但仍有人感触马克思主义经济思想只是一种意识形态，已经时过境迁，没法满足我国经济更始和造就汲引的需要了。作为学者，您若何看待这一问题问题? 程恩富:造成这一现状的启事是多方面的。我感触，其中的启事之一，是由于国内外马克思主义经济思想的成长还未被充实熟谙，国内学界对其进行学术性、系统性的先容和研究还不够。现实上，马克思主义经济思想是以马克思经济思想的产生为初步并逐步组成和成长起来的，在这个过程中，马克思主义经济思想也在不竭地进行着自我完善。当然在分歧的时代、分歧的国家，受历史条件和意识形态等成分的影响，闪现出了分歧的研究特点，研究内容、具体的理论、政策和分化编制上也存在分歧，或许存在必定的局限性，但它的焦点概念和根底事理是经得起逻辑论证和实践考验的。对于国内外出格是中国的学者来讲，当前研究马克思主义经济学有着很大的翻新空间。由于，其一，马克思主义经济学需要也能够或许诠释古代经济问题问题;其二，我们要成立和成长本人的科学理论系统，向世界进献中国人的经济聪慧。我一贯主意，要在科学地超出马克思经济学和西方经济学的根底上，重建合乎中国国情的中国经济学。 记者:那么，在您看来，我们事实应当若何科学地重建中国的主流经济学范式，或者说，按照甚么思想编制和理论原则来翻新呢? 程恩富:哲学社会科学的现状整体看来正处于一个关头阶段，前苏联的蓝本有很多不顺应我们的国情。存在中国气焰、中国气派的哲学社会科学还没有组成。中国更始凋谢以来的经济成长是一个事业，我们有资格、有条件组成我们本人的哲学社会科学系统，可以也应当组成充实闪现马克思主义中国化最新功效的哲学社会科学系统。响应地，重建中国的主流经济学范式势在必行。 马克思主义政治经济学既是学术系统，又是一种理论崇奉和意识形态，应当在学术和意识形态两个规模都阐扬领导浸染。若是只同意马克思主义经济学作为意识形态的领导地位，而分歧意它在社会科学中的学术领导地位，则会架空马克思主义经济学。我主意富贵与成长理论经济学，需要建树分歧的学派，马克思主义经济学内部也应组成分歧的学派。学派的组成是学术富贵的重要标识表记标帜之一，学界的马克思主义及其经济理论必须多学派地成长。我们需要加强对世界列国马克思主义政治经济学研究现状和功效的分化与鉴戒，还有需要搞明确列国宦海马克思主义经济理论和学界马克思主义经济理论的素质接洽与某种分歧。比方，日本学界马克思主义经济学有几个学派，与日本***的马克思主义经济理论就存在异同点。日本的官方经济学与学界多学派的经济学就有一种互动和互补的交互关系，罗斯福新政、里根经济学和布什经济学同凯恩斯主义、新自由主义经济学也有某种选用和综合的关系。 记者:您在上海时同几位学者配合建树了“海派经济学论坛”，多年来保持睁开相干学术勾当，能否看作是您对古代马克思主义经济学成长的一种翻新测验测验? 程恩富:是的。我同复旦大学张薰华传授、上海财经大学冯金华传授、上海金融学院周肇光传授、同济大学顾钰民传授等建树的“海派经济学”即“新马克思经济学综合学派”，也是我们的一种翻新测验测验。我们主意，以今世中外市场经济实践为思想源泉，以传承和翻新的马克思主义经济学重要假定为基点，积极吸纳古今中外各类经济思想的公道成分，广泛鉴戒相干社会科学和自然科学的可用编制，机关既超出马克思本人的经济学范式和前苏联经济学范式，又超出西方经济学范式的新范式，即新建在世界经济大景象中反响经济全球化和中国低级社会主义市场经济奇怪点的经济学范式。它素质上是一种马克思主义性质的“后古代经济学”。 记者:我们正视到您前不久在世界政治经济学会首届论坛上的讲话中，强调应广泛领受中外前进先辈的经济思想和实践经验，科学地把马克思主义的根底精力同造就汲引有中国特点的社会主义实践连系起来，领受古今中外的理论精华，构建能够闪现时代特点和古代中国特点的古代马克思主义经济学范式，是这样吧? 程恩富:是这样。中国政治经济学的转型，不是从传统政治经济学转向古代西方经济学，而是要在科学扔掉和超出苏联经济学和古代西方经济学的根底上转向古代马克思主义政治经济学，搜罗古代社会主义市场经济和古代本钱主义市场经济的根底理论。 记者:此次在上海召开的世界政治经济学会首届论坛上，与会者有哪些共鸣? 程恩富:四月初在上海进行的世界政治经济学学会首届论坛上，中、美、日、英、法、德、俄等15个国家的数十位驰名马克思主义经济学家告竣诸多共鸣。世界政治经济学学会第一届理事会第二次会议经过过程了《共鸣宣言》。与会者感触，新自由主义的本钱主义秩序正面临着愈来愈多的问题问题和寻衅，世界系统转变和再造已经提上日程。马克思主义政治经济学有望在对于世界社会经济成长前途问题问题标构和中阐扬较着的浸染。马克思主义政治经济学为分化今世世界经济问题问题，以及分化本钱主义和社会主义制度，供给了最好的理论根底。它为遵守前进的编制解决当前经济的严重问题问题供给了理论根底，同时为在世界规模内事实下场以社会主义和***主义庖代本钱主义指了然标的方针，而这是人类充实实现其社会和经济成长潜力所必须的。我们决心成长马克思主义政治经济学，并利用它来分化息争决今众人类所面临的社会和经济问题问题。 记者:我们看到您带领的学术团队编写出书的政治经济学课程2005年获得了教导部国家精品课程奖，您们编写的《古代政治经济学案例》就我们所知还是国内始创。你们尔后还将有若何的研究筹算? 程恩富:我们的政治经济学课程，搜罗《古代政治经济学》(教材)、《古代政治经济学案例》等(均由上海财经大学出书社出书)，还有相干配套的光盘等多媒体课件出书，2004年曾被评为上海市精品课程，去岁尾获教导部国家精品课程奖，遭到了学生们的招待。由此，我也想到，在马克思主义经济学的教学编制上也有很大的翻新空间。此刻，我们中国社会科学院马克思主义研究院正组织编写《马克思主义根底事理》的硕士教材。同时，我们还正在组织“国外马克思主义根底理论最新研究”课题研究。作为研究根底，筹备翻译国外约30本在此规模有所翻新的代表著作，筹算每一年翻译10本摆布，这项工作3-5年概况可以竣事。 在教材系统造就汲引方面，我们还筹算用5年摆布时刻，编出中级、高级的古代政治经济学教材。这套教材的请求是:理论含量要高于同级的西方经济学教材，数学含量不低于同级的西方经济学教材，编制含量要鉴戒中外多学科。 记者:新成立的中国社科院马克思主义研究院近期内拟睁开哪些方面的工作，能否简要地先容一下? 程恩富:社科院新建的马克思主义研究院设立了五个部，根底涵盖了马克思主义的历史与现实、理论与实践的各个方面，有益于我们从整体上对马克思主义进行系统的研究和掌控。我们将持续引进学科带头人和科研骨干，阐扬学术顾问和资深特约研究员的浸染。造就汲引和完善马克思主义一级学科博士点、马克思主义学科的博士后勾当站和国内外高级访谒学者制度。 今年以来，1月份，我们曾礼聘美国***经济委员在我院主办的陈述会上作了超卓的陈述，并与越南排名第一的国家大学马列研究核心签定了单干和谈。3月份，我出席了在纽约进行的“国内新左翼论坛”，并在哈佛大学和麻省大学作学术陈述。4月份，我们与有关单元配合在上海召开了世界政治经济学学会的首届论坛，并与武汉大学配合主办了“全国首届马克思主义青年论坛”;5月将召开对于科学成长观的理论和政策的大型研究会。 我们还将在认真完成已立项的国家重大课题的同时，持续积极争取和担当党政有关部分奉求的、国家社科筹算和社科院核准立项的一批马克思主义研究重大课题。同时，搞妥院刊《马克思主义研究》和《中国特点社会主义年鉴》，筹备出书有关英文版杂志，成立中国马克思主义研究中英文网站和较完整的材料信息库，要创办世界级的“国内马克思主义论坛”或“全球思想家论坛”，定期或不定期地进行各类类型的马克思主义、社会主义学术研究会。 马克思主义理论研究和造就汲引工程●访谈 我们还将进一步采用积极编制，参加马克思主义理论研究和造就汲引工程，扩大马克思主义研究院在国内外的影响，提升中国马克思主义研究在世界上的学术地位和理论影响。2006-4
-
历史唯物主义视阈内的现代马克思主义经济学科学范式构建
摘 要：随着时代的变革和社会经济的繁荣发展，作为经过历史唯物主义科学证明了的马克思主义经典范式，需要应时代的要求改变自己，也需要纳入科学范式的轨道科学发展。我们应当在坚持马克思主义经济学经典理论和科学方法的基础上，以社会主义经济社会发展问题为导向，吸收西方经济学的理论精华和最新成果，实现马克思主义理论内涵和研究方法的双重创新，构建现代马克思主义经济学的科学范式。 关键词：马克思主义；历史唯物主义；经济学；范式 中图分类号：A8文献标志码：A文章编号：1673-291X（2012）16-0190-02 马克思主义经济学经典范式是以历史唯物主义为基本方法、以生产方式理论为基本框架的迄今为止人类所掌握的最为科学的经济学范式。相对于西方经济学，它无论在世界观方面还是在方法论方面都具有无可比拟的科学性，无论是对社会经济变革还是对经济社会发展都具有无可比拟的解释力与指导性。近年来随着中国哲学和经济学研究的持续繁荣，各种理论和思潮交汇融合的同时，也使马克思主义经济学经典理论遭到贬低和削弱，一些应用性、对策性研究在理论基础的选择上出现混乱、偏差甚至背道而驰。马克思主义经济学能否成为诸多应用经济学科的理论基础和指导工具，成为一些学者质疑的问题，也给我们提出了根据时代特征发展和创新中国马克思主义经济学科学范式的重要任务。 科学的范式研究和科学范式的革命，是经济学发展的内在要求，也是马克思主义经济学发展的基本路径。恩格斯曾经指出，“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”[1]在全球化时代日新月异的变革中，作为经过历史唯物主义科学证明了的经济学范式，也需要应时代的要求改变自己，马克思主义经济学要保持其科学性质和理论地位，不仅要纳入科学范式的轨道不断科学发展，而且应当在继承马克思主义经济学经典范式的基础上，吸收西方经济学的理论精华和最新成果，实现理论内涵和研究方法的双重创新，从而构建现代马克思主义经济学的科学范式。 一、当前中国马克思主义经济学范式的危机与选择 迄今为止，中国学界对马克思主义经济学范式的观点主要可分为三大类。第一类是全盘否定的观点，即从根本上摒弃了构建现代马克思主义经济学范式的必要性。有学者认为由于受到“苏联范式”的影响，中国传统经济学的主流范式，就是苏联版《政治经济学教科书（社会主义部分）》的范式，中国经济学的发展必须根本否定、彻底抛弃这种旧范式。而中国经济学界应主张立即实行“科学革命”即“范式转换”，从根本上放弃原有范式，建立一种具有普遍性、一般的科学意义上的经济学基础理论，一种无阶级性的经济学基础——现代西方主流经济学理论[2]。这种观点以批判“苏联范式”的名义下主张以西方主流经济学来取代马克思主义经济学范式，是从根本上反对将马克思主义经济学纳入正统的、科学的范式来对待。第二类是总体模糊的观点。在构建现代马克思主义经济学科学范式这一问题上，有的主张马克思主义经济学范式与西方经济学范式长期并存，忽视了马克思主义经济学的指导地位；有的主张应该以唯物辩证法和系统思维为基础，综合研究当今世界一切优秀经济理论构建中国特色经济学，试图以简单调和的方式削弱马克思主义经济学的基础地位；还有的主张抛弃“苏联范式”中斯大林的错误理论、回归马克思主义经典范式，但没有厘清马克思主义经典范式的框架与内容，更没有与时俱进的提出发展和创新马克思主义经济学的构想。第三类观点是主张建立现代马克思主义经济学的“创新论”，认为应当在坚持马克思主义经济学指导作用的基础上，结合现代经济社会发展，吸纳古今中外各种经济思想的合理成分，探索马克思主义经济学的现代形式，“构建既超越马克思经典范式和苏联范式，又超越西方经济学范式的现代马克思主义经济学新范式，以此作为现代中国的主流经济学范式。”[3]这种观点虽有可取之处，但在如何建立现代马克思主义经济学这一问题上还只是局部的观点，尚未形成完整、系统的关于构建现代马克思主义经济学科学范式的理论体系。 总体上看，笔者认为前两类观点是不可行的，我们应当在吸收第三类观点的基础上，坚持和发展马克思主义经济学，并进一步予以拓展和深化，克服“苏联范式”等旧模式旧思维的消极影响，吸取和借鉴西方经济学的优秀成果，在否定、扬弃和创新中发展马克思主义经济学，构建符合中国国情的、具有时代特征的现代马克思主义经济学科学范式。 二、以马克思主义理论为基础，构建马克思主义经济学经典范式 构建现代马克思主义经济学的科学范式，其核心是马克思主义。因此应坚持马克思主义理论这一科学基础，构建马克思主义经济学的经典范式。 1.坚持马克思主义经济学的基本原理。马克思主义经济学明确阐述了资本主义生产方式的基本特征——工业化的生产技术条件、商品化和市场化的生产形式、资本化的所有制和以占有剩余价值为核心的分配制度。马克思和恩格斯在谈到未来社会主义社会形态时指出，社会主义社会经济形态首先是一种高度社会化的生产方式，即高度社会化的劳动方式，有意识的自觉社会调节的生产形式，劳动者社会所有和联合劳动的社会形式；其次是一种高度社会化的生产关系，即实行平等合作的民主管理制度，实行按贡献分配的新型分配制度。这些基本原理所揭示的是资本主义生产方式与社会主义生产方式的本质特征，因而构成了马克思主义经济学经典范式的理论基础。 2.坚持历史唯物主义世界观的基本信念和价值观。马克思主义的世界观是建立在历史唯物主义基础上的，它从一定社会的物质生产出发来考察现实社会结构，把与一定生产方式相联系的交往形式，即各个不同阶段上的市民社会理解为历史的基础；然后在国家的层次上描述市民社会的活动，同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论和意识形态[4]。马克思主义经典理论的价值标准是以自由理念为核心，主张实现人的自由解放与人类的全面发展，建立自由人的联合。随着社会的变革和生产方式的变化，人类必将从自然界和社会关系的奴役下解放出来，从旧的社会分工的奴役下解放出来，成为自然界和劳动的主人，实现人类自身的全面发展。马克思主义理论的这一基本信念，是基于历史唯物主义世界观基础上，坚信人类实现社会发展的最高形态——共产主义社会是必然趋势。 三、以经济社会发展问题为导向，构建马克思主义经济学现代范式 经济学范式的发展趋势就是要不断适应经济社会发展的新要求。“经济学范式的确定和存在必须符合一个国家的经济生活的需要，经济学范式的危机和范式转换的原动力来源于客观经济生活领域的发展和变革。”[5]由于时代的发展，当前中国以“中国特色的社会主义”为代表的社会主义生产方式，表现出了许多与马克思主义经典理论关于社会主义生产方式论述的不同之处。可见在新的历史条件下，马克思的一些经典理论和一些具体结论已与现代社会经济发展的新特征不相适应。所以我们应当避免固守马克思主义经典而脱离现代社会现实的教条主义错误，在马克思主义理论的基本原理和科学方法指导下，对现代资本主义和社会主义的经济特征做出理性的、科学的判断，构建符合时代特征和中国社会现实的现代马克思主义经济学，指导现代中国经济发展与社会变革的实践活动。 四、以西方经济学优秀成分为借鉴，构建马克思主义经济学综合范式 经济学范式的发展应当是一个不断批判、继承和创新的演进过程[6]。马克思经典范式本身就是在广泛吸收其他经济学优秀成果的基础上而形成的，构建现代马克思主义经济学科学范式，应充分吸收和广泛借鉴当代经济学的积极成果与科学方法。西方主流经济学的基本特征是坚持“理性—个人主义—均衡”的分析框架和数学形式主义的研究方法。20世纪以来，西方主流经济学在理论上普遍接受了证伪主义，用经验数据的证伪取代对理论的挑战。但是，其实证分析方法、个体主义分析方法、一般均衡方法和数学方法是有一定的科学性质和应用价值的，是可以为现代马克思主义经济学科学范式的构建提供有用借鉴的。除此之外，20世纪以来西方异端经济学的发展成果也大量涌现，如新制度学派、西方马克思主义流派、结构主义经济学派等广泛发展，其共性是许多理论和学说受到马克思经典理论的影响，对主流经济学理论以及现行的资本主义制度展开了激烈的批判。西方异端经济学所提出的一些观点与马克思主义经济学是有共同之处的，因而也是现代马克思主义经济学范式构建的重要理论来源。通过对西方主流经济学、西方异端经济学等各流派的研究、吸收和综合，可以实现优势互补、兼收并蓄，在寻求共同的基础上实现理论创新，在马克思主义经济学的基本框架内形成科学的现代马克思主义经济学综合范式。 综上，笔者认为，现代马克思主义经济学的科学范式，应当在马克思主义经济学经典理论与科学方法的指导下，充分吸收和借鉴西方经济学的优秀成果，在对现代资本主义生产方式和中国特色社会主义生产方式的发展变化进行深入探讨的基础上，提出符合中国国情和经济社会发展规律的新观点，从而形成一种海纳百川、兼容并包、去伪存真和不断创新的理论体系。 参考文献： [1]马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995：228. [2]樊纲.“苏联范式”批判[J].经济研究,1995,(10). [3]程恩富.马学为体,中学为用:中国主流经济学的现代转型[J].重庆邮电学院学报:社会科学版,2006,(4). [4]徐桂华,杨燕青.新制度与马克思主义经济学[J].经济学家,1998,(1). [5]陈孝兵.经济学的科学性及其走向[J].中州学刊,2000,(4). [6]于金富.构建现代马克思主义经济学范式[J].马克思主义研究,2008,(4).[责任编辑王晓燕]
-
马克思主义经济学和西方经济学关于公平与平等的根本分歧！
现在大家都讲公平和平等。而西方经济学的做法是在不改变现有的资本主义经济游戏规则的前提下去讨论公平和平等。想要在这个游戏规则里面去实现平等。而马克思主义经济学看透了事物的本质，要求破除现在的游戏规则建立新的游戏规则，因为现在所有的不平等和不公平就是游戏规则本身造成的。所以想要在不公平的游戏规则里面去寻找公平这无异于是与虎谋皮。所以要真正实现公平就必须破除不公平的游戏规则本身。西方经济学一旦涉及到这些问题他们的第一要务就是现有的经济游戏规则必须坚定不移的维护然后再能讨论其他的东西，动不动就鼓吹弱肉强食的丛林法则。可是社会的发展必然导致对丛林法则的不断的逐步的否定。一个不公平的游戏规则在随着社会的发展过程中孕育着更加公平的法则。所以马经和西经的斗争其实是游戏规则是不是要变的斗争。游戏规则作为经济基础决定着上层建筑，西方经济学作为上层建筑必然要维护经济基础，所以西方经济学不管怎么讨论有一个前提就是现有的经济游戏规则本身不能变，也就是经济基础绝对不能变。这就是西经作为上层建筑额作用和任务。而同样的道理马克思主义经济学作为将来的新游戏规则的上层建筑必然也是要维护它的
-
【原创】对“马克思主义经济学的方法”的反思和探索
作者：刘保强谈到马克思主义经济学的方法，除了做为马克思主义基本方法的唯物辩证法外，我们自然不难想到的是“从抽象上升到具体”的方法和“逻辑与历史相一致”的方法。然而，在结合理论和实践进行考察后，我们会发现，这两个方法分别在得出和运用上并没有彻底贯彻唯物辩证法。具体说来，就是在“从抽象上升到具体”方法的得出上存在不辩证的问题，而在“逻辑与历史相一致”方法的运用上则存在不唯物的情况。而如果我们彻底地贯彻唯物辩证法，相应的方法则应是：从具体概括出抽象与从抽象上升到具体相结合的方法和完整的逻辑与历史相一致的方法。下面，我们就来做一具体分析。一、从具体概括出抽象与从抽象上升到具体相结合的方法马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中谈到政治经济学的方法时，曾明确指出了实现认识的前后相继的两条道路：“在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”（马克思，1995，第18页）但由于其重点是在突出和强调第二条道路，就使得其在无形中忽略了第一条道路在研究中的重要性，从而使得其在研究过程中也只是强调从抽象上升到具体，而往往会忽略掉其前提是先有效地从具体概括出抽象。这一点，我们可以从马克思在研究《资本论》时，对于一些基础性概念通常都是直接拿来使用，并没有考虑其所做抽象和概括的有效性，以及甚至对一些概念的使用也是处于模糊和混乱状态等情况中得到说明。例如：在《资本论》中，马克思就是直接使用了像商品、使用价值和交换价值等这些基础性概念，我们并不能找到他对这些概念的明确规定和专门解释，甚至在对使用价值和交换价值的使用上也存在混乱的地方。就拿“使用价值”这一概念来说，在《资本论》中的相关论述是：“物的有用性使物成为使用价值。但这种有用性不是悬在空中的。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。因此，商品体本身，例如铁、小麦、金钢石等等，就是使用价值，或财物。”（马克思，1995，第115页）显然，在这一段话中，马克思并没有明确告诉我们使用价值究竟是什么，只是说明了物的有用性使物成为使用价值，以及商品体本身就是使用价值。而这一叙述不仅不能使我们认识这一概念，而且还会造成我们认识的混乱。这是因为，如果按照“物的有用性使物成为使用价值”的表述来将使用价值理解为物的有用性，则既不符合语言规范，也让人无法信服。因为，其已明确指出了是使“物”成为使用价值，已排除了将使用价值解读为物的属性的可能，我们最多也只能将其解读为“具有有用性的物”。而如果我们以此来理解使用价值，则无法对其经常使用的“商品的使用价值”（马克思，1995，第116页）这一表述做出有效解释。至于“商品体本身就是使用价值”的表述，则显然是对我们所得出的“使用价值是具有有用性的物”的认识的进一步具体化，将“具有有用性的物”具体化为了商品体。然而，其同样会面临对“商品的使用价值”这一表述的无法有效解释。显然，如果我们所进行地从抽象上升到具体是建立在一个并不完整的抽象的基础上，那样我们便不能实现对事物的有效认识。也就是说，在经济学的研究中，原有的一些抽象或者说概念并不一定都能直接拿来为我所用，其有可能还存在不完整的问题，我们只有在独立地进行了从具体概括出抽象研究后，才能判断出其是否合理，从而决定是否使用其做进一步研究。否则，便可能使我们的研究在起点上就隐藏着一些问题。所以我们说，经济学的正确研究方法应该是先从具体概括出抽象，再从抽象上升到具体，将二者进行有机结合。或者说，我们的方法应该是从具体概括出抽象与从抽象上升到具体相结合的方法。二、完整的逻辑与历史相一致的方法至于逻辑与历史相一致的方法，其实这一方法本身是无可置疑的，只是马克思在具体的运用时出了些问题，或者说，在对历史的认识上并不客观，出现了历史的跳跃。马克思在谈论这一方法时，也曾指出“从最简单上升到复杂这个抽象思维的进程符合现实的历史过程。”（马克思，1995，第20页）但在《资本论》中，其却是直接以商品这一较复杂的范畴为逻辑起点，并没有对商品产生之前的产品这一更简单的范畴做出应有的交代。而对产品以及由产品发展到商品的这一历史过程的充分认识，则恰恰是破解商品经济中所隐藏的秘密的关键。显然，我们并不能以《资本论》只是研究资本主义的生产方式和生产关系，以及商品是资本主义的普遍存在为理由来拒绝从产品开始研究。因为，产品是商品的逻辑起点和历史前提，我们只有在充分认识了产品之后，才可能会进一步有效地认识商品。如果没有对产品的有效认识，将无法保证我们对商品的有效认识。当然，如果当时的经济学已经形成了对产品的有效的认识，那么《资本论》以商品为起点来展开也就是无可非议。但事实却表明，在当时并没有形成相应的认识。毫无疑问，我们对商品的研究是不应该跳过产品而进行的。如恩格斯对这一方法所做的说明一样，“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映”（恩格斯，1995，第43页）。显然，我们的经济学研究不应是跳过产品而去直接研究商品，而应是贯彻完整的逻辑与历史相一致的方法，从产品开始我们的研究。参考文献：恩格斯，1995：《马克思恩格斯选集》第2卷，中译本，人民出版社第2版马克思，1995：《马克思恩格斯选集》第2卷，中译本，人民出版社第2版
-
第七届马克思主义经济学发展与创新国际论坛征文启事
为推进马克思主义经济学的中国化及发展与创新，繁荣中国经济学，在前六届“全国马克思主义经济学发展与创新论坛”连续成功举办的基础上，中国社会科学院经济研究所、《经济研究》编辑部与四川大学经济学院决定于2013年9月14—15日在四川大学举办第七届马克思主义经济学发展与创新国际论坛。现特向海内外学者征文。一、论坛拟讨论的主题1．马克思主义经济学的立场、观点和方法2．马克思主义经济学的创新发展3．马克思主义经济学与西方主流经济学比较4.马克思主义经济学的中国化5．马克思主义经济学与中国特色社会主义道路6．马克思价值和分配理论与中国的分配制度改革7．西方马克思主义经济学的新发展8．马克思主义经济学与当代社会主义9．马克思主义经济学与当代资本主义10．马克思主义经济学与全球化11．马克思主义经济学与大危机作者可以围绕（但不限于）以上主题展开研讨，并根据个人研究特长，自定征文题目，撰写论文。二、征文截止时间2013年6月30日（以寄出地邮戳日期为准）三、征文要求征文全篇一般不超过10000字，请参照《经济研究》“投稿须知”（特别是引文规范）写作，并用A4纸打印。投稿人请在截止日前同时寄发打印稿与电子版。打印稿请注明“马克思主义经济学论坛征文”字样，并请寄送至：四川省成都市望江路29号四川大学经济学院第七届马克思主义经济学发展与创新国际论坛筹备组电子版邮件主题上请注明“马克思主义经济学论坛征文”字样和作者姓名，并请同时发送至四川大学经济学院和《经济研究》编辑部电子信箱：scujjxy@163.com，jjyjbjb@yahoo.cn所有征文将由本届论坛组织的专家进行评审，以确定论坛入选论文。2013年7月31日前本届论坛将向入选论文的作者寄送正式的参会邀请函。入选论文将入编《经济研究》网站·中国经济学学术资源网经济研究论坛栏目“学术会议论文数据库”，并汇编成论文集。入选论文中的优秀论文将被推荐到《经济研究》进行匿名评审。四、论坛会务参会者交通费、住宿费自理，用餐由会议统一安排。五、联系方式电话：028-85470038，13541220137，13488919470，；传真：028-85470032联系人：邓国营朱莉贺立龙中国社会科学院经济研究所《经济研究》编辑部四川大学经济学院科研办公室2013年3月
-
为什么马克思主义经济学成不了主流？
有人说是因为马克思主义经济学讲剥削，要革资产阶级的命，所以注定“红不了”。有一定道理，但是也不完全，我讲一个刚发生的普通人的故事：前段时间为了赚论坛币下东西，将人大经济论坛的推广链接发给了不少朋友，有一个搞工科的确实对经济感点兴趣。他家是革命家庭，对马克思怀有好感，看了这个版，然后他很失望。然后我问他为什么？他说，他想学点经济学，是想了解一些经济规律，一些很具体的因果关系，比如宏观经济为什么会波动？是哪些因素如何影响它的？当前的趋势又是怎样的？利率政策是怎么影响经济的？汇率是如何决定的？对经济有什么影响？股市和宏观经济有什么联系？……我将他的问题总结为，在某一制度或者体系下各经济变量之间的联系及其变动规律。他说，市面上的解释基本上是西方经济学的，他本希望从马克思主义经济学获得一点对上述问题的看法或者启示，但是，尤其本版，基本上全是劳动价值论合不合理？有没有剥削？社会主义或者共产主义能不能实现？我只能对他说，本版的讨论并不代表马克思经济学的全部，马克思经济学应该包含着分析上述问题的方法。我回过头来想，现在人们不需要革命，现在的人们生怕自己没有被剥削的机会，如果人们对经济学的需要集中在具体的因果联系上，那么马克思主义经济学的讨论仍然将注意力集中在剥削、共产主义上面，岂不是将自己边缘化？
